מה לי זיכוי ממזרח מה לי זיכוי ממערב, מה לי זיכוי מצפון מה לי זיכוי מדרום? השוו פרשת מקמילן [18].
מן הצד האחר, יתייצב הטוען-שכנגד וכך ישמיע הוא אותנו: אכן, הכרעה במשפט הכרעה בינארית היא, שהצדק המופשט חייב לִכְנוֹס עצמו בזיכוי או בהרשעה, באחד משני אלה ואין בלתם. לא כן היא הכרעה בשיפוי ובפיצוי שגוונים רבים יכולים שיהיו בה. כך באשר לנסיבות המצדיקות שיפוי או פיצוי ולנסיבות אשר אינן מצדיקות וכך באשר לשיעור הפיצויים שייפסקו בנסיבות אלו או בנסיבות אחרות. כהוראת סעיף 80 לחוק העונשין, בית-משפט יפסוק פיצוי או שיפוי על-פי העילה השנייה רק - ואך-ורק - אם ראה "נסיבות... המצדיקות זאת". המושג "נסיבות" על-פי עצם טיבו מושג גמיש הוא, ובית-המשפט לא יֵדע אם יש נסיבות המצדיקות הוריה על פיצוי או שיפוי אם לא יתבונן סביבו ויבחן את ה"נסיבות" שלעניין; את כל הנסיבות שלעניין. הנאמר כי "נסיבות" המשפט נסיבות שמחוץ-לתחום הן וכי רק "נסיבות" שאינן מן המשפט נסיבות שלעניין הן? נניח, למשל, כך יוסיף הטוען ויטען, כי נאשם יוצא זכאי זיכוי "מוחלט" אך באשר העד הראשי אינו מתייצב לדיון, והתביעה מניחה על שולחנו של בית-המשפט ראיות המצביעות כי אותו עד ברח מן הארץ בשל איומי הנאשם עליו או כי העד הוברח מן הארץ בידי אנשים הנחזים להיותם שלוחיו של הנאשם. היש צדק או היגיון בפסיקת פיצוי ושיפוי לנאשם אך באשר יצא זכאי (באורח "מוחלט") בדינו? ואין זו אלא דוגמה.
- דעתנו היא כגירסה בתרא. לא אמרנו - אף לא נאמר - כי זיכוי טכני או זיכוי מן הספק יביאו בהכרח לשלילת שיפוי או פיצוי מנאשם, אך בה-בעת גם לא נאמר כי זיכוי "מוחלט" יביא מעצמו לפסיקת שיפוי או פיצוי. כל שאומרים אנו אינו אלא זה, שטיב הזיכוי - כל זיכוי, ונסיבות הזיכוי - כל הנסיבות; גם הזיכוי גם הנסיבות שיקולים שלעניין הם לבחינתו של בית-המשפט אם יורה או אם לא יורה על תשלום פיצוי או על שיפוי, ובמקום שבו יורה על שיפוי או פיצוי - על שיעורם של אלה. לא נמצא לי טעם טוב לא בשכל הישר ולא בהגיון הדברים לקבוע כי שיקולי "נסיבות" המשפט וטיבו של הזיכוי שיקולים בלתי רלוונטיים הם לפסיקת פיצוי או שיפוי.
אכן, דעתנו היא כי נטיל אל קדרת השיקולים, כשיקולים שלעניין, הן את טיב הזיכוי; הן את הטעמים שניתנו לזיכוי; הן את כל שאר הנסיבות שנראה בהן נסיבות שלעניין. כך נפסק בעבר, והלכה זו מקובלת עליי. ראו, למשל: ע"פ 870/81 טטרואשוילי נ' מדינת ישראל [30], בעמ' 448; פרשת גבאי [17], בעמ' 43; פרשת סבאח [15],