(1) מנסה שלא כדין לגרום למותו של אדם;"
עבירה של ניסיון לרצח אינה כוללת רכיב תוצאתי ואין בה דרישה לגרימת נזק לקורבן. בנוסף מדובר בעבירת ניסיון מיוחדת אשר חרף היותה עבירה עצמאית חלות עליה הוראות החלק הכללי של חוק העונשין, ובהתאם לכך נלמדים יסודותיה מהוראת סעיף 25 לחוק העונשין לפיה: "אדם מנסה לעבור עבירה אם, במטרה לבצעה, עשה מעשה שאין בו הכנה בלבד והעבירה לא הושלמה".
היסוד העובדתי הנדרש לעבירה של ניסיון רצח הוא מעשה היוצא מגדר פעולת הכנה והמהווה חוליה בשרשרת המעשים המבוצעים לקראת הגשמתה של העבירה המושלמת, אך אינו מגיע כדי השלמת העבירה. כלומר, הניסיון הינו מעבר להכנה גרידא, אך עדיין אינו עבירה מושלמת.
ראו בהקשר זה בערעור פלילי 6731/23 סטרוג נ' מדינת ישראל, פס' 12 (16.7.2024):
"היסוד העובדתי הנדרש אפוא להשתכללות עבירות ניסיון, ועבירת הניסיון לרצח בכללן, הוא כי המעשה שבוצע יצא מגדרי פעולת הכנה גרידא (להרחבה ראו פסק דיני ב-ערעור פלילי 3312/19 מדינת ישראל נ' אבו גודה, פסקאות 20-16 (22.1.2023))".
וכן, ראו את שנקבע ערעור פלילי 1639/98 דהן נ' מדינת ישראל (18.6.2001):
"היסוד העובדתי של עבירת הניסיון מחייב, אפוא, עשיית מעשה שהוא חוליה במעשים המתבצעים לקראת השגת העבירה המושלמת, מעשה היוצא מגדר הכנה ומקדם את המבצע לקראת השלמת העבירה, שלביצועה הוא שואף... בהתאם לאמור בסעיף 26 לחוק, לא נדרש כי מבחינה אובייקטיבית יבוצע המעשה בתנאים ובאמצעים המאפשרים את השלמתה של העבירה, ובלבד שהמבצע לא היה מודע לכך שהוא פועל באמצעים או בתנאים שאינם מותאמים לכך".
הפסיקה נדרשה לפרשנות המילים "מעשה שאין בו הכנה בלבד". נקבע כי שלב ההכנה מתאפיין בכך שהנאשם רוכש אמצעים, אוסף מידע, מתכנן ועושה פעולה שמכוונת ליצור תנאים לביצוע העבירה, ואילו שלב הניסיון מכיל פעולה או פעולות, שהן חלק מסדרת פעולות שלולא הופרעו היו מקיימות את היסוד ההתנהגותי של העבירה. נקבע כי פעולה החוצה את מעשי ההכנה מתאפיינת ב"קפיצה איכותית" שמבחינה בין שלב "הסידורים המוקדמים" של המבצע לשלב הביצוע.
ככלל, שני המבחנים המקובלים כיום בפסיקה להבחנה בין "הכנה" ל"ניסיון" הם:
מבחן הקרבה המספקת - לפיו יש לבחון כמה רחוק היה המבצע מהגשמת תכניתו העבריינית. ככל שהוא קרוב יותר להשלמת העבירה, כך תגבר הנטייה לראות במעשיו "ניסיון" לביצועה. ככל שתהליך ביצוע העבירה התקרב קרבה מספקת, מוחשית או מסוכנת להשלמת העבירה ייראו בפעולותיו כחורגים ממעשי הכנה לכדי מעשי ניסיון.