המבתר הצפוני מלא כמעט כולו בעצי זית (ח"נ, עמ' 4683-4682).
- הנאשם הוסיף כי כמעט כל ההרים סביב היישוב רחלים מלאים בעצי זית, וכי האזור מהישיבה, הוואדי ועד כביש 60 והמבתרים שצמודים לציר 60, הוא אזור עמוס בעצי זית (ח"נ, עמ' 4683).
- כשנשאל הנאשם כיצד הגיעו תלמידי הישיבה לעבד עצי זית בצד השני של הוואדי ליד כביש 60, השיב שמדובר בשטח של כ-200 מ', והם (התלמידים) טיפחו הן את העצים שקרובים יותר לישיבה והן את העצים הרחוקים יותר הקרובים לכביש (ח"נ, עמ' 4684-4683).
- בצלע שקרובה יותר לישיבה אין עצי זית רבים, ואלה שקיימים נשתלו על ידי תלמידי הישיבה, לרבות הנאשם. עלות שתיל עץ היא בין 40-30 ₪ (ממומן מעבודה שבוצעה בזמן החופשה). בנוסף, נעשו ייחורים: השרשה של ענפי עצים שנשתלו במקום (ח"נ, עמ' 4676 -4678, 4684). הנאשם התייחס לסרטון ת/77א (ר' דקה 03:30) והצביע על כך שבחלק התחתון של הוואדי שיחסית מקביל לישיבה אין עצי זית מבוגרים. בחלק זה שתלו התלמידים שתילים חדשים שבשל היותם קטנים אינם נראים מרחוק, וכן בחלק זה של הצלע לכיוון הישיבה רואים בסרטון טרסות: שם כאמור נראים עצים צעירים בלבד, גם בוואדי (ח"נ, עמ' 4758-4752).
- לעומת זאת, על דופן המבתר (הצפוני), בחלק הפנימי (שעולה מהוואדי למבתר) רואים הרבה עצי זית מבוגרים, שם בעיקר מסקו התלמידים את עצי הזית. עיקר עצי הזית המבוגרים נמצאים במקום זה, ואולם מעבר לכך היו עוד עצי זית מבוגרים בסביבה שהתלמידים מסקו. החלק החיצוני הוא חציבה של הכביש ללא עצים כלל (ח"נ, עמ' 4751 -4758).
- נזכיר כי בסרטון המתעד את המבתר הצפוני, בפאתי המבתר (מכיוון העלייה מהוואדי למבתר) נראים עצי זית פזורים. בחלק העליון של המבתר נראים מספר עצי זית נמוכים.
עיבוד עצי הזית:
- בהתייחס לעצי הזית המבוגרים העיד הנאשם כי אינו יודע מי שתל את העצים. הוא עצמו עיבד את עצי הזית בכל זמן שהותו בישיבה. הוא עשה כן כי איש לא עבד במקום שבו היו עצי הזית ואיש לא אמר לתלמידים שהעצים שייכים למאן דהוא: לא הצבא, לא המשטרה ולא הרבש"ץ. לא נאמר לתלמידים שאסור להם להיות שם, שיש בעיה להיות שם ושהדבר אסור על פי החוק. העצים היו בקו הבתים של היישוב היהודי ובצמוד לו, ולא קרובים לכפר פלסטינאי שנמצא בצד השני של היישוב רחלים. הוואדי הוא אזור שלא נמצאים בו פלסטינאים (ח"נ, עמ' 4681-4673).
- הנאשם אינו מכיר את המסמכים והעדים לגבי הקרקעות: להם (לתלמידים) לא נאמר שיש בעיה להיות שם "ולהתעסק עם העצים" (ח"נ, עמ' 4681-4673). הנאשם עומת עם העדויות בנושא שיוך הקרקע והעצים לפלסטינאים, ללא כל זיקה וקשר יהודי לאזור זה. לכך השיב הנאשם שבשטח עצי הזית הייתה צמחיית בר, וזה סימן לכך שבמשך שנים רבות איש לא טיפח אדמה זו והעצים היו נטושים. לפיכך, החלו תלמידי הישיבה לעבד את העצים הן לנוי והן כדי ליהנות מפירותיהם (ח"נ, עמ' 4682-4681, 4696). הנאשם הוסיף שכל הוואדי מלא בעצים, והתלמידים עיבדו עשרות רבות של עצים (ח"נ, עמ' 4697).
- מסיק הזיתים: רובם המוחלט של תלמידי הישיבה עסקו במסיק. הזיתים שמשו הן למאכל והן להפקת שמן בבית הבד. היו תלמידים שעסקו בכך בכל יום והיו כאלה שעשו כן פעם בשבוע, רובם בעונת הקיץ. עקב חלוף הזמן הנאשם אינו זוכר את שמות התלמידים שעסקו בכך. הוא הצליח לנקוב במספר שמות שבהם נזכר: י"ב(2), י"ב(3), א"פ ו-ש"כ. הנאשם אינו יודע לומר מי עיבד איזה עץ והאם (היה זה) באזור המבתרים (ח"נ 4702-4698).
יצוין כי מטעם ההגנה העיד ש"כ, אך יתר התלמידים שבשמותיהם נקב הנאשם: י"ב(2), י"ב(3) ו-א"פ לא הוזמנו להעיד מטעם ההגנה.
- תהליך המסיק מבוצע במשך מספר חודשים, מתקופת החגים עד לתום השנה הקלנדרית. מסיק של עץ אחד אורך פרק זמן של כשעה שעתיים. לתקופת המסיק קודמת תקופת החריש, שבמהלכה מנוקה השטח. בנוסף, מבוצעת עבודה של גיזום ענפי העצים (ח"נ, עמ' 4699 -4700).
- נוכחות הנאשם במבתר הצפוני: הנאשם הכחיש את טענת ב"כ המאשימה שלפיה הנאשם מעולם לא עיבד את עצי הזית ולא הסתובב במבתר שנמצא על כביש 60. את העובדה שעבד סמוך לכביש סואן ולא במקום שקט בחיק הטבע, הסביר בכך שהוא לא עשה זאת דווקא למען הדממה, ולכן קיומו של הכביש במקום לא הפריע לו. הוא הוסיף כי אין מדובר במדיטציה, אלא המטרה הייתה להתרחק מהסביבה, מהרחוב ומהיישוב ולצאת לשטח, לטייל ולהסתובב. הנאשם עצמו רצה להתבודד בעיקר בלילה (ח"נ, עמ' 4703-4702).
- לנוכח חלוף כשש שנים, הנאשם אינו זוכר מתי לפני האירוע הנדון היה בפעם האחרונה במבתר הצפוני. הוא כן זכר לומר שהיה זה בעונת המסיק בשנה שבה הכין את הזיתים, אך אינו יודע לנקוב ביום. ייתכן שהיה שם אפילו באותו יום שישי (הכוונה ליום האירוע - ל.ב), אך אינו זוכר (ח"נ, עמ' 4741-4740). אשר לפעם האחרונה שהיה באזור המבתרים (הצפוני והדרומי - ל.ב) לפני יום האירוע העיד הנאשם שהיו (התלמידים - ל.ב) שם הרבה (כלשונו). עד כמה שזכור לו מדובר בעונת המסיק והם (התלמידים) היו מוסקים את הזיתים, מכינים שמן וזיתים לאכילה (ח"ר, עמ' 4525).
- הנאשם עלה למבתר הצפוני עם חברו הטוב ב"ק. בהזדמנות נוספת היה במקום עם עוד שלושה אנשים, ובהזדמנות אחרת עם אדם אחד נוסף. בתקופת המסיק טייל הנאשם במקום שם היו העצים מלאים בפירות יחד עם י"ב(3) ו-ע"ב (ח"נ, עמ' 5095).
גם במבתר הדרומי הם (התלמידים) מסקו את הזיתים. ייתכן שהנאשם היה עם ע"ב ו- י"ב(3) (ח"נ, עמ' 5098-5095).