אציין כי איש מהתלמידים שהוזכרו בפסקה זו לא הוזמן להעיד מטעם ההגנה.
- פעילויות נוספות: מעבר לעבודה הרבה בחקלאות, במקום עשו השבעה בלילה - הליכה עם לפידים, משחק פיינטבול. המקום היה של כולם עם חקלאות ומשחקים (ח"ר, עמ' 5208 -5209).
כשנשאל י"ב(1) האם יש לו תמונות של משחקים ומסיק זיתים על המבתרים, השיב שבאותה תקופה היה עם טלפון מסוג נוקיה והיה מצלם מעט תמונות. ייתכן שאם יחפש, ימצא כמה תמונות. לא מדובר בחברים שמצטלמים "סלפי" (ח"נ, עמ' 5219-5218).
ע"ה י"נ
- י"נ הוא יליד שנת 2001, מתגורר ב-XXX שירת בצה"ל כגשש ומתשאל. עובד כרצף עצמאי (ח"ר, עמ' 5240-5239). י"נ למד בישיבה עם הנאשם, ובשנת 2018, כשהנאשם היה תלמיד כיתה י"א, היה י"נ תלמיד כיתה י"ב. בין השניים לא היה קשר מיוחד. היו חברים (ח"ר, עמ' 5241-5240).
- תיאור סביבת הישיבה והפעילויות שהתקיימו באזור: י"נ העיד שכאשר יוצאים מהישיבה לכיוון מערב, יש עצי זית שניטעו על ידי מישהו מהיישוב. במורד הוואדי, יש עצי זית נוספים שתלמידי הישיבה נטעו וגם (קיימות) זולות. גם ל-י"נ הייתה שם חלקה. בהמשך, גם למטה בוואדי יש עצי זית שהתלמידים נטעו. כשעולים מהוואדי לכיוון ציר 60 בצד הצפוני, במבתר הצפוני יותר, יש עצי זית שתלמידי הישיבה טיפחו שאותם היו מוסקים וגוזמים. במקום הייתה טרסה ועליה שורה או שתיים של עצי זית. באזור המבתר, בנוסף לטרסה, יש עוד עצי זית. י"נ אינו זוכר האם הטרסות הגיעו עד הכביש או לפני הכביש. י"נ אינו זוכר כמה פעמים טיפל בעצים. הוא היה עם חברים, אך אינו זוכר מי, וזאת בשונה מזיכרונו לגבי העצים שהוא נטע, שלגביהם הוא זוכר כי זה היה "אירוע" (ח"ר, עמ' 5245-5242, ח"נ, עמ' 5265-5263).
משחקים שהתקיימו באזור:
- המבתר הדרומי: שם התקיימו משחקים של הדגל (שהוקם על המבתר) ופיינטבול. המשחקים התקיימו גם בצלע הקרובה לכביש וגם בוואדי עצמו (ח"ר, עמ' 5246-5245).
- המבתר הצפוני (בקשר למשחקים): הואיל ונקודת פתיחת המשחק הייתה באזור הדרומי של הוואדי, למבתר הצפוני הגיעו התלמידים פחות. י"נ אינו זוכר אם הם הגיעו עד לכביש במבתר הצפוני. הוא עצמו כנראה לא הגיע, אך ייתכן שילדים בקבוצה השנייה כן הגיעו לאזור הצפוני. י"נ אינו זוכר את תאריך משחק הפיינטבול שהתקיים עד כמה שזכור לו פעם אחת לפני האירוע. י"נ הופנה לתמונה שם רואים את משחק הפיינטבול ואת המדריך מסביר לתלמידים את חוקי המשחק. י"נ זיהה את עצמו בתמונה וגם את הנאשם - מסמן על התמונה. המשחק הוא בין שתי קבוצות שנעות בסביבה. המשתתפים משתמשים בכל הדרכים לתפוס מחסה, לעלות, לעשות איגופים, כמו לחימה. הם שיחקו באופן חופשי. י"נ אינו זוכר שהיו הוראות בטיחות או שהוטלו עליהם מגבלות היכן לשחק ולו מטעמי בטיחות (הקרבה לציר תנועה ראשי - ל.ב). יש לתלמידים שיקול דעת (נ/24, ח"ר, עמ' 5248-5246, 5251, ח"נ, עמ' 5263-5259, ח"ח, עמ' 5267-5266).
ע"ה י"ש(1)
- י"ש(1) בן 21, רווק, גר ב-XXX, חייל ביחידת הנדסה קרבית, ולוחם באימון מתקדם. י"ש(1) למד בישיבה והכיר את הנאשם. הוא ציין כי מדובר בישיבה קטנה, וכולם הכירו זה את זה. כאשר הנאשם למד בכיתה י"א למד י"ש(1) בכיתה ט'. הקשר עם הנאשם לא היה מיוחד. כשהנאשם סיים ללמוד בישיבה, לא שמרו השניים על קשר (ח"ר, עמ' 5276-5274).
- הפעילות בסביבת הישיבה: היו תלמידים, ו-י"ש(1) לא נמנה עימם, שהסתובבו והתבודדו בשטח מהישיבה ועד לציר, לרבות בוואדי. עם זאת, בשלב מסוים הסתובב י"ש(1) באזור כדי לעשן, כמו גם אחרים, בשל כך שהעישון היה אסור בישיבה. באזור היו מטעים רבים, והתלמידים היו מוסקים את עצי הזית, הפיקו שמן או השתמשו בזיתים. כן העיד י"ש(1) שנערכו טיולים מרחלים לאזור תפוח, וכן שהתקיים בוואדי משחק של תלמידי הישיבה עם שני דגלים. בהמשך העיד כי הטיולים ומסיק הזיתים התקיימו גם על העלייה לכיוון ציר 60, על המבתרים. באותה תקופה לא לקח י"ש(1) חלק בטיולים הללו, וכן הכין בקבוק שמן אחד לא מאזור זה. את האמור שמע מאנשים שכן מסקו באזור זה. י"ש(1) אינו יודע לנקוב בשמות תלמידים. זו הייתה שגרה נפוצה (ח"ר, עמ' 5289-5287, ח"נ, 5295-5293).
ע"ה מ"ל
- מ"ל יליד שנת 2002, הוא אברך בישיבה [אחרת] ב-XXX. מ"ל למד עם הנאשם בישיבה, ותקופה מסוימת למדו השניים באותה חברותה (ח"ר, עמ' 5109-5108).
סביבת הישיבה והפעילות בה:
- התלמידים הסתובבו "המון" בשטח שמחוץ לישיבה לכיוון ציר 60, בנו מבנים, הקימו זולות ואהבו להתבודד ולטייל עם חברים. למטה בוואדי עצמו, נטעו מטעים והיו שם גם גדרות. פעם או פעמיים הם שיחקו משחק פיינטבול שהישיבה ארגנה באזור זה, גם בחלק של הוואדי. בנוסף, היו משחקים:"עולים ויורדים". פעילות זו התקיימה בהפסקות מהלימודים, מהשעה 13:00 עד 15:00, וגם בשעות אחה"צ היו התלמידים נמצאים שם הרבה. בכל פעם ש-מ"ל היה באזור, ראה עוד בחורים. לפעמים היה הרב לוקח לאזור זה את כל הבחורים יחד לשוחח איתם (ח"ר, עמ' 5116-5113, ח"נ, עמ' 5174, 5179-5178).
- המבתרים: בשני המבתרים היו שבילים ועצי זית. העלייה על המבתר הדרומי הייתה קלה יותר מזו שעל המבתר הצפוני. מלבד השבילים ועצי הזית, מ"ל לא ידע לתאר מה יש במבתר הצפוני. היו תלמידי ישיבה שהיו מוסקים את עצי הזית אך מ"ל אינו זוכר שמות של תלמידים שעשו כן. מ"ל אינו יודע למי שייכים העצים. לא נאמר להם מה לעשות, והם הבינו שזה שטח הפקר ושניתן לקטוף מה שרוצים. כמו כן העיד שהם היו מטיילים שם, וטיפסו כדי לשחק במקום (ח"ר, עמ' 5117-5116, ח"נ, עמ' 5177-5174).
- מ"ל העיד שבמהלך תקופת לימודיו, כארבע שנים, על המבתר הדרומי היה כ-8-7 פעמים, ועל המבתר הצפוני פעם אחת או פעמיים, כשהלך להתבודד ולטייל. לאחר מכן הבהיר שהמקום היה רועש ולא התאים להתבודדות. התלמידים הגיעו לשם לא רק להתבודד אלא גם לטייל בחבורות. במקום יש גדר ולכן אין זה מסוכן ללכת בפאתי הכביש, הולכים על השבילים ובין העצים (ח"נ, עמ' 5178-5176).
ע"ה ש"כ
- ש"כ יליד שנת 2001 מתגורר ב-XXX, אברך בישיבה ועובד עם נוער. ש"כ והנאשם למדו יחד בישיבה, גם בחברותה. בהיות ש"כ תלמיד כיתה י"ב היה הנאשם תלמיד כיתה י"א. הם היו ועודם חברים קרובים (ח"ר, עמ' 5346-5344).
סביבת הישיבה והפעילות בה:
- השטח מהישיבה עד לציר 60: באזור שקרוב לישיבה, מאחוריה, יש עצי אורן, שם הייתה זולה קטנה. בהמשך, עוד בטרם הירידה לוואדי, יש "המון מטעים" של תלמידי הישיבה וזולות (ח"ר, עמ' 5363-5360).
- לפני הירידה לוואדי הולכים מהישיבה על מישור ומגיעים לנקודה של "נפילת גובה". כמטר משם, בטרסות, עד הוואדי, כולל בתוכו, היה ל-ש"כ מטע שבו כ-250 עצי זית שהשתרע עד הקצה של הוואדי לכיוון העלייה לציר. בתמונה שהוצגה לו הצביע ש"כ על המטע שלו ועל זה של התלמיד א"ב(2) (נ/26, ח"ר, עמ' 5364-5362, ח"נ, עמ' 5428).
- בין החברים שעזרו ל- ש"כ במטע שלו היו י"נ, א"ב(2), ע"ב, י"ב(3), א"ל, י"א(2), ח"י, ע"ס, א"כ ועוד. מסמן את הישיבה, המבתר דרומי, המבתר צפוני, מסמן את "החלקה שלו" (נ/26, ח"ר, עמ' 5370 -5372, ח"נ, עמ' 5428).
- המבתרים: על שני המבתרים, הדרומי והצפוני, יש עצי זית מופקרים ונטושים. בכל שנה, בתקופת המסיק, מסקו התלמידים את העצים. לצד זה, הסביר ש"כ כי הטיפול בעצים נעשה במשך כל השנה, בעיקר לאחר סוכות ולאחר חג הפסח. בכל האזור, קרי: המבתר הדרומי והצפוני והוואדי עיבדו תלמידי הישיבה את "העצים שלהם", לפני עונת המסיק ובמהלכה. ש"כ עצמו התעסק פחות עם העצים במבתרים כי היה לו את המטע שלו. הוא כן מסק שם, אך לא בצורה אינטנסיבית כמו אחרים (ח"ר, עמ' 5368-5364, ח"נ, עמ' 5428-5426, ח"ח, עמ' 5431).
- התלמידים שעבדו באזור: א"ב(2), י"א(2), ע"ס, י"נ (אינו זוכר האם באותה השנה), י"ב(3) (ח"נ, עמ' 5427).
אציין כי מלבד י"נ, איש מהתלמידים המפורטים לא הוזמן להעיד מטען ההגנה.