איני סבורה כי חוות דעתו של ע.ת/1 יכולה וצריכה לשמש נדבך בידי התובעת להוכחת נזקיה, בפרט כאשר המומחה הודה, כי בבסיס חוות דעתו ניצבת ההנחה כי ההשקעה בהגדלת כושר הייצור, ירדה לטמיון עקב אי מימוש ההסכם ותוך שהמומחה מתעלם מכך שהתובעת התקשרה בהסכמים עם מגדלים אחרים שסיפקו לה ענבים, כך שבפועל אין אפשרות לומר כי ההשקעה נותרה כ"אבן שאין לה הופכין".
מחקירת יתר העדים באשר לטענות התובעת בעניין הנזקים שנגרמו לה, עקב הפרת ההסכם עלתה התמונה כדלקמן:
עת/2 (מישל) נשאל מדוע לא העביר את כל החוזים וההתכתבויות לרואה החשבון והאם אלו אינם רלוונטיים ועל כך השיב (עמ' 40 ש' 1-3) "למה זה קשור? אני צריך לקבל כמות ענבים וצריך לשווק
--- סוף עמוד 109 ---
אותם. הוא לקח בחשבון שאני משווק אותם. אם ברק נופל עליי אז אני לא אשווק אותם אבל תאורטית אני צריך לייצר ולשווק." עת/2 הסביר כי לחוות דעתו של רואה החשבון צורפו עותקי חשבוניות וטופס פחת, זאת לשם תיאור נזקי התובעת.
בהמשך נאמר לעת/2 כי רו"ח העיד כי את הנתונים אודות כמות הבקבוקים ואיכות היין הוא קיבל ממנו ותשובת העד לכך (עמ' 40 ש' 8 ואילך): "קודם כל קיבלתי ענבים ב- 2005. אני לא כותב את הדברים על פי הציפיות שלי או על פי מה שאני חושב אלא על פי מה שאני קיבלתי. עשינו תסיסה, טיפלנו ביין ושיווקנו אותו וראינו מה קיבלנו עבורו. אספקת הענבים בשנת 2005 מהקיבוץ נתנה לי את המוטיבציה להיכנס איתם להסכם. לפעמים אני מתקשר עם חקלאי ואין לי שום מושג מה תהיה התוצאה. פה היו לי דברים ממשיים וקיבלנו כמות מכובדת וגם קיבלנו זנים שונים כך שהיתה לי התנסות כמעט עם הכל. אז אני ידעתי מה ילך לפי קטגוריות של זול בינוני ויקר."
עת/2 נשאל על סמך מה קבע את שקבע לגבי כמות הבקבוקים והוא השיב (עמ' 40 ש' 15 ואילך) "מספרי בקבוקים זה תחשיב שכל היקבים בעולם משתמשים בו. לומר לך זה מדויק על מ"מ זה לא נכון..."
עת/2 הסביר כי סיפק לרו"ח את הנתונים. לדבריו, "יש 5 איכויות לפי זנים ולפי אלו אנחנו מקבלים יינות שיכולים או לא יכולים להיכנס לחביות עץ ובהתאם לכך ייקבע המחיר" (עמ' 40 ש' 20-21).
בהמשך הוא נשאל האם היה בידו מסמך אודות התוצרת שהוא קיבל מהקיבוץ בשנת 2005 ואופן התפלגותה לאיכויות ולבקבוקים ותשובתו (עמ' 40 ש' 24-25) "אם הייתי מביא לך את המסמך הזה היית אומר לי מאיפה הנתונים האלה? אין סוף לדברים האלה. הנתונים נמצאים בחוות דעת של הרו"ח". (ההדגשות אינן במקור – נ.נ).