"ש. עכשיו, אתה זוכר איזה נושאים נוספים נדונו בפורומים המשותפים?
ת. דובר כל הזמן, היה ברקע נושא של הייבוא, מה קורה עם הייבוא, באיזה שלב של הייבוא, כמה הוא מפריע, מה המצב שלו בעניין של התקן, היה נושא של איזה שהיא השערה, או איזה שהיא הערכה שהמוצר הזה לא עומד בתקן ושהוא לא קיבל אישור ממכון
--- סוף עמוד 153 ---
התקנים ושהוא עובד על הנושא הזה ושהוא מקבל אישור מפה ומקבל אישור משם והיה כל הזמן –
ש. על הנושא הזה?
ת. זאת אומרת שהמוצר הזה למעשה עומד לקבל תקן, או שקיבל תקן, ונדמה לי שמודגל פעלה במקביל גם להוכיח שהמוצר לא עומד בתקן, והתנהל איזה שהוא דיונים על הנושא הזה, מה בדיוק השוק חושב על המוצר, ואם המוצר הוא טוב, לא טוב, ואיך אפשר בעצם לא רק להלחם בו מסחרית, אלא גם למנוע את הכניסה שלו לארץ בדרך של להוכיח שהוא לא עומד בתקן או בסטנדרט" (פר' 5.11.03, עמ' 1855-1856).
גם בן הרצל אישר את הבנתו של סבירסקי באומרו: "אני מאשר את הדברים ברמה של ציפייה" (פר' 28.6.04, עמ' 3874-3875), ובהמשך הבהיר שהציפייה הייתה בין מודגל לבין המשווקים, שהם לא ייבאו:
"ת. אני למיטב הבנתי הדברים האלה מאשרים את מה שאני אמרתי, שזה בדיוק ציפייה שהייתה בינינו ובין המשווקים שהם לא ייבאו, אבל לא מעבר לזה" (עמ' 3875).
ברם, גם בדבריו של בן הרצל אין התייחסות ישירה לחילופי דברים המלמדים על ההסדר. לא כל ציפייה מבססת כבילה. מותר ליצרן לצפות שהמשווק יעדיף אותו גם בעתיד, כאשר הוא נותן לו תנאים טובים ומשפר את רווחיותו. שונה הדבר כאשר מקור הציפייה הוא הסכם בין הצדדים הכולל כבילה להימנע מייבוא.
- המאשימה נשענת גם על עדות פלס, ממנה עולה לדבריה כי הובעה הסכמה שלא לרכוש מייבוא ולא לייבא:
"ת. ... היתה הבנה והסכמה בין המפיצים שלא לייבא ולא להתחרות במוצרים, לא לייבא מוצרים שמודגל מייצרת אותם ומשווקת אותם.
כב' השופטת: איך אתה מסיק את ההבנה הזאת?
ת. אני מסיק את זה מדיבורים שהיו בין האנשים לפני ואחרי. אני נמצא בשוק הזה, אני נפגש עם האנשים אני מדבר איתם כל שבוע בפגישות, במשרדיהם ובכל מיני מקומות אחרים וזה היתה ההתרשמות שלי" (פר' 13.1.03, עמ' 161).
--- סוף עמוד 154 ---
גם מדברים אלה עולה, כי מדובר בהבנה של פלס, ואין בהם הצגת אמירה מפורשת שנאמרה על-ידי המשתתפים בנושא. לשון אחר, פלס לא העיד כי שמע דברים מפורשים בבית איטונג, המלמדים על הסכמה למנוע ייבוא, ומכל מקום, לא פירט מהם אותם דברים שנשמעו.