ת. זו היתה תחושתי כי אני לא יכול לראות את הספרים שלהם, הם לא מראים לי את זה, אבל כמו שאני מכיר את השוק זה היתה תחושתי, שכל אחד עשה מה בראש שלו" (פר' 17.2.03, עמ' 472-474).
להערכתי, נימה זו בדברי לוי ופלס לגבי מה שהתרחש בבית איטונג, בישיבה שבה הוצג מודל מחיר המינימום ולגבי רוח הדברים בישיבות שלאחר מכן – השוללות לכאורה קיומה של הסכמה - נובעת מהשקפה מוטעית, ש"הסכמה" משמעותה התחייבות הדדית. נראה גם, כי המעורבים ייחסו חשיבות מופרזת לעובדה שלא היתה הצבעה בבית איטונג ושהצעתה הראשונית של מודגל - למחיר מינימום של 57% - היא זו שהתקבלה בסופו של דבר, על-פי הכרעתו של אילון בן הרצל. כמו-כן, הם ייחסו חשיבות מופרזת לעובדה שלא הוצב איסור על מכירה במחיר אחר ושלא נקבעו על-ידי מודגל מנגנוני אכיפה, ולא היתה ענישה למפר. כפי שיודגש להלן, שיקולים מעין אלה – העדר הצבעה, העדר איסור של מודגל, העדר מנגנון אכיפה - אינם גורעים מעצם ההבנה המושגת לגבי הנחה מסוימת, יהא מציעה הראשון אשר יהיה, כאשר ניתן ללמוד על קיומה על-פי הראיות. העובדה המשמעותית היא עצם קיום ההסכמה או ההבנה שנרקמה בבית איטונג, ולא שאלת מקור ההמלצה או עובדת אכיפתה.
- להדגמת השלכת השיקולים האמורים על גישת העדים, אפנה לטעמי סמי לוי לשלילת ההסכמה, כפי שמצאו ביטוי בעדותו כדלקמן:
"אני לא יודע לאיזה הסכמה מאיר מדבר. אילון בא מגובש עם 57 הוא יצא עם 57. אני לא יודע אם זה הסכמה. בסופו של דבר כולם צעקו וצעקו ואמרו למה לא ככה, לא ככה. אילון אמר זה מה שאני יכול לעשות" (פר' מיום 30.5.05, עמ' 1144).
"... אבל לא היה שם דיון לא היה שמה לא פתחו נושא לדיון ...
ת. ... לא החתימו אותי.
לא היתה הבנה, לא היתה הסכמה על התחייבות על קנס על כל דבר אחר ..." (שם, עמ' 119).
--- סוף עמוד 42 ---
סמי לוי מדגיש כאן את העובדה שבן הרצל "בא מגובש עם 57 ויצא עם 57" ואת העובדה שהוא עצמו לא הוחתם ולא היתה התחייבות או קנס. ברם, היבטים אלו אינם היבטים מכריעים.
העובדה שהמספר 57 הועלה בישיבה ביוזמת מודגל ושלא היתה הצבעה לגביו הודגשה גם על-ידי בן הרצל כשיקול חשוב:
"המספר 57 לא נקבע במשותף ... אנחנו הבאנו את המספר ... אנשים התבטאו ... אנחנו לא שינינו את דעתנו ולא קיבלנו החלטה אחרת ... אבל בפירוש ההחלטה לא התקבלה בשיתוף בהצבעה ... ודאי לא התקיימה הצבעה ...
באנו לישיבה עם מספר, המלצנו עליו, שמענו מה אנשים אומרים ונשארנו עם אותו מספר" (פר' 23.6.04, עמ' 3669-3671).