241. ושוב, כמו תמיד, ניתן להתרשם מן המעבר החד מטענה המייחסת לו "דברי ליצנות", או אי הקשבה לדברים הנאמרים לו בטלפון, לטענה חסרת פשר בדבר הרצון "לדחוף דיסאינפורמציה", ולבסוף לטענה בדבר ניסיון לשאוב מירון פרטים על ורד בר, שעל הקשר בינו לבין החברה ידע (בניגוד לגרסתו ברשות). אלא שעיון בדבריו של ברזילאי באותה שיחה מלמד, כי הם אינם דברי ליצנות, כי לא היה בהם כל דיסאינפורמציה, כפי שלא היה בהם ניסיון לשאוב מידע על מתחרה (ורד בר). הדברים מוסבים כולם על מה שאינו יכול להתפרש אלא כעיסוק בתיאום המכרז. אין תמה שלא הצליח ליתן הסבר קוהרנטי, עקבי, לדברים שבאו מפיו. עוצמתה המפלילה של השיחה לא התערערה, אם כך.
242. כאן אנו באים ל"שיחת המירס", כפי שנקלטה במהלך הפגישה בבית זית (ת/359א) ואשר כבר הוזכרה לעיל, בסעיפים העוסקים באותה פגישה. לשיחת המירס בין ארז לבין ברזילאי, קדם דין ודברים בין ארז לבין גדליה, במהלכו דיווח ארז לגדליה ש"התחלתי לברר אבל רמי אומר לי, רמי אומר לי אני לא שם כלום. הוא לא שם בשבילי למה אני אשים בשבילו" ולשאלתו של גדליה אם הוא בטוח בכך השיב ארז: "זה מה שרמי אמר לי שהבאתי לו את המעטפה. אתה רוצה אני יכול לברר" (עמ' 6 לתמליל ת/359א). מיד לאחר מכן התקשר ארז לברזילאי באמצעות המירס וביקש לערוך את הבירור.
--- סוף עמוד 228 ---
אביא להלן את השיחה כפי שהיא מופיעה בתמליל (ת/359א, עמ' 7):
"ארז: תגיד לי יש את ההגשה היום, אני פה למעלה. מה בסוף שמת הכל? נותן לו גיבוי?
רמי: מה? מה? מה? איפה? איפה?
ארז: אני בי-ם, הוא קרא לי לבוא לפה. שמת הכל? יש גיבוי או שמה?
רמי: אמר שאתה עושה לו גיבוי
ארז: מילאת את כל הפרטים? הכל בפנים שמת ניירות או שכלום?
רמי: [מל"ב] למה מה [מל"ב]
ארז: אני שואל אם שמת לו הכל כולל ערבות
רמי: שתהיה בריא קצת בעייתי איפה אתה?
ארז: אני בי-ם מחכה לו הוא צריך להגיע. אמרת לי שאתה לא נותן לו גיבוי
רמי: תהיה בריא תגיד לי משהו אחר ...
...
ארז: תגיד רמי, שמת לו גיבוי או לא שמת לו גיבוי שנדע מה ... ישאלו אותי בכניסה עוד פעם שלא יהיה לי פדיחה. אמרת לי שאתה לא שם בהתחלה, בסדר, אתה שׂם, שׂם, סבבה, אין בעיה. טוב, אז אני ידבר אתך אחרי שאני ישים.
רמי: למה יש עם זה בעיה?
ארז: אין שום בעיה. רק רציתי לדעת שלא יהיה לנו את אותה תקלה כמו בגני התערוכה. אני כנראה ישים את שלך אז אני רוצה לדעת מה להגיד בכניסה, למה הוא כבר מכיר אותי בפנים. הוא שׂם, הוא שׂם