642. גם האבחנה של הנתבעים, לפיה יש לתחום באופן מצומצם את היקף הזכות המוסרית, לעומת הזכות הכלכלית – אינה מקובלת על ב"כ התובע, אש מסווגות טענה זו כ"נטולת בסיס, לא בלשון החוק ולא בפסיקה" (סעיף 16 רישא). הן מזכירות כי בהתאם לחוק כל יצירה המוגנת בזכות יוצרים מוגנת גם בזכות מוסרית (למעט תוכנת מחשב). ומאחר ונוסח הרמב"ן בכתר מוגן בזכויות יוצרים – וזאת על פי הראיות ועל פי הודאת הנתבעים המכירים בזכויות הכלכליות של אוניברסיטת בר אילן – ממילא קיימות גם זכויות מוסריות ביצירתו של כהן במסגרת מקראות גדולות הכתר (סעיף 16 סיפא).
643. ב"כ התובע מתמודדות עם טענת הנתבעים כאילו פרופ' כהן לא הגה את מפעל הכתר, וכותבות את הדברים הבאים, בזו הלשון (סעיפים 17-18 לסיכומי התשובה; ההדגשות והקווים במקור):
"בהטעיה מחוצפת נוספת מבית מדרשם של הנתבעים, הם טוענים בס' 30-34 כאילו כהן התעלם ולא נתן זיכרון למורו ורבו, פרופ' גושן-גוטשטיין, באשר לרעיון הוצאת מהדורת
--- סוף עמוד 125 ---
יסוד חדשה של מקראות גדולות. טענה זו הנה רחבת חזית ולא רק שלא נטענה מעולם, אלא שהיא מנסה להתבסס על מסמכים שלא גולו ולא הוגשו בהליך. די בכך כדי שלא להידרש לטענה. למעלה מהדרוש ולגוף העניין יובהר כי הטעיית הנתבעים מתבססת על פרשנות מסולפת לציטוט מההקדמה של כהן עצמו לספר יהושע-שופטים (עמ' ט')! בעוד בהקדמה נכתב 'פרופ' גושן גוטשטיין... היה מן הראשונים שעמד על הצורך בהוצאת מהדורת יסוד חדשה של המקראות הגדולות', טוענים הנתבעים שפרופ' גושן גוטשטיין היה 'הראשון שהגה' וממשיכים ומעמידים קביעה זו מול ציטוט מחקירת כהן: 'כל המפעל הזה נוצר במוחי. אף אחד לא השתתף איתי כשהגיתי אותו'. דברים אלה מוכיחים כך: ראשית, הדברים הנ"ל שכתב כהן בהקדמה מעידים שלא רק שכהן לא התעלם מפרופ' גושן-גוטשטיין אלא הזכירו לכל קוראי ספרו לדורות עולם! שנית, אין כל סתירה בין שני הציטוטים. הציטוט מחקירת כהן מתייחס באופן קונקרטי ל'מפעל הכתר, אשר אין חולק, שפרופ' כהן ייסדו בשנת 1983 בסוף כהונתו כדיקן, בהמשך למחקריו בתחום, והקדיש שנה נוספת כעמית מחקר במכון לימודים מתקדמים, כדי להגות ולעצב את שיטות העבודה של המפעל כפרויקט מדעי רחב היקף הכולל הוצאת מהדורה מודפסת וממוחשבת – כמתואר בנספח א' לתצהיר כהן בעמ' 15-18, עליו חתם עופר בעצמו! [...]
בס' 33 הנתבעים מאשימים את התובע ש'שכח את שכתב בעצמו', אך מסתבר שעופר הוא זה ששכח את שהעיד בעצמו, כשאמר במפורש וחזר על כך פעמיים: 'אני רוצה לומר דברים מפורשים בעניין הזה. מפעל מקראות גדולות הכתר הוא מפעל שיזם אותו, הגה אותו, עומד בראשו מתחילתו פרופ' מנחם כהן והתווה את דרכיו ואת עלילותיו...'!!! [....] הנייר של הנתבעים, מסתבר, סובל הכל".