87. לטענת הנתבעים, הם עשו שימוש כדין בתקליטור הכתר, ואף הצהירו על כך במפורש בעמ' 10 בספר, ועל פי טיעוניהם המשפטיים, "שימוש זה הינו שימוש חוקי ומותר כדין, ברשות ובסמכות של בעלת הזכויות – האוניברסיטה" (סעיף 41 לכתב ההגנה; הקו במקור). לאור זאת מוכחשת כל טענה בדבר הפרת זכויות יוצרים כלשהן (סעיף 42 לכתב ההגנה).
88. אשר לסימון תוספות הרמב"ן במהדורת הכתר, הדבר נעשה בעקבות מחקרם של הרב סבתו ושל הנתבעים, ובכל מקרה אין מדובר בחידוש או מאפיין ייחודי השייך למהדורת הכתר. בעניין זה מפרט כתב ההגנה את עבודת הנתבע 1 (פרופ' עופר) בההדרת מהדורת הכתר בספר במדבר, בשנת 2006-2008. לדברי ב"כ הנתבעים התבקש פרופ' עופר על ידי פרופ' כהן להכין דברי הסבר ותיאור ביחס לקטעי תוספות הרמב"ן לספר במדבר; דברי הסבר אלו היו אמורים להופיע בהקדמה לספר במדבר של מהדורת הכתר, אך, לדברי ב"כ הנתבעים, כרך במדבר הודפס בלי לצרף לו כל הקדמה, כל הסבר מדעי לתופעת תוספות הרמב"ן שנכתבו על ידי פרופ' עופר (סעיפים 43-45 לכתב ההגנה; וכן ראה המשך הדברים כולל האמור בסעיף 49 סיפא לכתב ההגנה).
--- סוף עמוד 22 ---
89. לעומת זאת מודגש בכתב ההגנה (בסעיף 50) כי: "... התובע עצמו לא כתב וגם לא ניסח הסברים מדעיים בעניין זיהוי תוספות הרמב"ן וכל ההתייחסות במסגרת מפעל מהדורת הכתר לסוגיה זו הייתה אך ורק על ידי הנתבע 1!" (הקו וסימן הקריאה – במקור).
90. על כל פנים, גם כאשר בחלק מכרכי מהדורת הכתר סומנו קטעי התוספות במילים "תוספות הרמב"ן עצמו", הרי שקטעי התוספות הלא מתועדים לא זוהו כלל ועיקר כתוספת רמב"ן במהדורת הכתר; והנם – לטענת ב"כ הנתבעים – "ללא כל ספק בבחינת חידוש מדעי בלעדי במחקרם של החוקרים 1-2" (סעיף 51 סיפא לכתב ההגנה).
91. את ההבדלים בין נוסח מהדורת הכתר לבין האמור בספר, מציגים ב"כ הנתבעים בסעיפים 52-53 לכתב הגנתם, באופן הבא (הקווים וההדגשות וסימני הקריאה – במקור):
"52. משכך, ההבדל בסימונים הגרפיים בין מחקר החוקרים למהדורת הכתר הינו הבדל עקרוני ומשמעותי: הסוגריים המרובעים של מהדורת הכתר כשלעצמם מסמלים תוספת כלשהי ברמב"ן, אך אין בסימון זה כדי לזהות את מקור התוספת – האם מדובר בתוספת עצמית של המחבר עצמו או שמא תוספת של אחרים. מאידך, הסוגרים המזווים של מחקר החוקרים מסמנים בעליל שהתוספת יצאה מידי המחבר המקורי – קרי: הרמב"ן בעצמו.
53. אשר על כן, טענת התובע בסעיף 8.3 לתובענה כי סימון תוספות הפירוש הינו מאפיין ייחודי של מהדורת הכתר אינה נכונה כלל ועיקר ביחס לתוספות פירוש הרמב"ן!! (וזאת במובחן מפרשנים אחרים של התובע שאין להם כל רלבנטיות ביחס לתובענה זו)".