333. הנקודה המרכזית, עליה חזרו ב"כ התובע, גם במהלך החקירות וגם בסיכומים, מובאת בסעיפים 182-183 לסיכומי התובע (ההדגשות במקור):
"לא רק שהנתבעים ביצעו חלק משמעותי מהדיונים הפרשניים שלהם שלא על פי הנוסח 'שלהם', אלא הוכחה נוספת לכך שטיב הנוסח לא באמת עניין את הנתבעים נעוצה בעובדה שבספר המפר עצמו – בעשרות מקומות – הציטוטים מפירוש הרמב"ן המופיעים בדיון הפרשני אינם תואמים את הנוסח 'של הנתבעים' אלא את נוסח תקליטור הכתר!! הנתבעים הודו בכך בחקירתם וניסו לתרץ זאת בכך שמדובר ב'הבדלים קטנים' בנוסח שכלל לא חשבו שיש צורך לתקנם ולהתאימם לנוסח 'שלהם'... גם לגבי עובדה זו תמה
--- סוף עמוד 72 ---
יהודה ברנדס שהעיד מטעם הנתבעים תמיהה גדולה בחקירתו ואמר כי הדבר 'מופרך ומוזר'...
בהקשר זה יודגש, כי התירוץ עליו חזרו הנתבעים שוב ושוב כאשר נחקרו אודות אי ההתאמות בנוסח הדיונים הפרשניים – לפיו מדובר ב'הבדלים קטנים' שאינם משנים את המשמעות – אינו יכול להישמע מפיו של פילולוג או מהדיר המתיימר להיות רציני, שהרי לא זו בלבד שבחלק לא מבוטל מהמקרים אין עסקינן בהבדלים קטנים אלא בהבדלים משמעותיים אלא שגם הבדלים קטנים של חסרות ויתרות הם עיקר ומהות עיסוקו של פילולוג או מהדיר!".
334. ב"כ התובע מביאים דוגמאות של העדר דיוק בנוסח, בכך ששמו של הקב"ה כתוב "ה' ", במקום "יי", בכל כתבי היד, והן מסיקות כי "כיוון שחזקה על הנתבעים, העוסקים שנים רבות בתנ"ך, שהנם יודעים שאין בכתבי היד של פרשני ימי ביניים ה' כשם ה' – הרי עובדה זו מוכיחה שוב שהנתבעים לא השקיעו מאמצים רבים בדיוק הנוסח והגהתו" (סעיף 184 סיפא לסיכומי התובע).
335. וכאן, באה הטענה הבאה, בסיכומי באות כוח התובע, המציגות את מניעיהם של הנתבעים 1 ו-2: מפעל מקראות גדולות הכתר אינו מדעי, ואנו הנתבעים, נעשה מפעל מדעי (סעיף 185):
"לשיטת הנתבעים – האפראט ולא דיוק הנוסח – הוא הוא שחותם את הנוסח 'שלהם' בחותם המדעיות. בניסיון להגן על עמדה זו, השמיעו הנתבעים לכל אורך הליך זה טענה כנגד מק"ג לפיה מהדורת הכתר איננה מהדורה מדעית, כיוון שאין בה (עדיין) אפראט. אין שלב במשפט שבו הם נמנעו מלחדד את ההבדל הזה. החל בסעיפים 69-70 בכתב ההגנה (צילום 51) עבור בסעיפים רבים (49, 90, 95-105) בתצהיר העדות של עופר (צילומים
52-54) וכלה בחקירות הנגדיות... כאשר עומת עופר בחקירתו עם דעתו של חתן פרס ישראל פרופ' עמנואל טוב על כך שמהדורות מדעיות טובות יכולות שלא להכיל אפראט הוא התנגד לה בנחרצות".