בהתנגדותו אמר עו"ד ליבאי ש"מבחינת הצגת המסמך אין התנגדות, אבל המסמך לא מעיד על תוכנו עד שלא יבוא מי שכתב את זה או יוכח בדרך אחרת". (פרו', ע' 718), ואכן המאשימה ניסתה להוכיח את תוכנו של מסמך ת/54 על ידי השוואה למסמכים אחרים. בסיכומיה טוענת המאשימה שהכינויים "1" "2" ו- "3" בת/54 מכוונים לשחקנים מסויימים בשוק וניתן להבינם כאשר משווים אותם לסימונים 1,2,3 שמופיעים גם במסמכי ת/88 (דפרון) – טבלה מיום 26.6.2000 בעניין בזק וטבלה מיום 16.5.2000.
בעניין זה אין אני מקבל את טענת המאשימה. מהשוואה בין טבלאות אלו ובין המכרז של חברת בזק מיום 6.7.2000 אשר פרטיו נמצאו בת/77 (התיק החום - גברעם) עולה כי ישנה התאמה חלקית בין החלוקה ל 1,2,3 בטבלה מיום 16.5.2000 ובין שלושת הדגמים להם נדרשה הצעת המחיר. אף מספר הצעות המחיר הנדרש במכרז זהה למספר השורות בטבלאות הנ"ל – 14 שורות. יצויין כי ביחס למחירים המצויינים בדגם 3 ישנה התאמה מלאה.
האותיות המופיעות בתחתית הטבלה מיום 16.5.2000 הינן א' ה' וש' והן תואמות את הרישום אף בטבלת החלוקה – א' ל'אנחנו' (דפרון), ה' ל'הם' (גברעם) וש' ל'שמנציק' (אמקה), אולם הקשר בינן ובין הנתונים שבטבלה אינו ברור כלל ועיקר.
לאור האמור, אני מקבל את ת/54 לעניין קיומו של המסמך והאותנטיות שלו, אולם לא כראיה לתוכנו.
העברת מידע בין הנאשמים
המאשימה טוענת עוד כי הוכח שהנאשמים העבירו מידע על הצעות מחיר אחת לידי השני, זאת טרם הזכיה. כאמור לעיל, העברת מידע בין השחקנים הינה בגדר
--- סוף עמוד 119 ---
התנהגות מקילה והינה גורם מצרפי חיובי המעיד כי בפנינו הסדר כובל ולא התאמה אוליגופוליסטית.
מוצג ת/25
ת/25 הינו הצעת מחיר שנתנה גברעם למתניר לשם מתן הצעת מחיר ללקוח המשנה "מחשבה". מסמך זה נושא את התאריך 23/6/1995. על מסמך זה נכתב "הועבר לעידו. אמקא", בכתב ידו של יוסי נדב.
כאשר נשאל נדב מדוע הועברה הצעת המחיר אשר ניתנה למטניר לידיו של עידו מאמקה, השיב:
"ת: כתוב פה שם הלקוח מתניר, לקוח משנה מחשבה, אני יודע, משהו כזה. זאת אומרת שמי שביקש את הצעת המחיר זה מתניר, עבור מחשבה.
ש: אני עדיין לא מבינה. תסלח לי, אני לא עוקבת.
ת: כנראה שלקוח המשנה ביקש הצעת מחיר גם ממתניר וגם מעידו מאמקה.
ש: אוקיי, ולמה זה מצריך שהצעת המחיר הזו שלך למתניר תעבור לעידו מאמקה.
ת: אחד מהם אמור לזכות, אמור לקבל את המחיר הגבוה יותר והשני את המחיר הנמוך יותר, כי אחד מהם, בתקווה שאחד מהם ייקח את העבודה." (פרו', ע' 682).