716. הרב ולדנברג מעלה חלופה נוספת (שבה נדון בנפרד להלן), לפיה הסנקציה כלפי האם המונעת את ביקורי הבת אצל אביה, וכלפי הבת המסרבת להיפגש עם אביה, היא זו:
"ואילו היה הדבר בר ביצוע, היה ביכלתו של האב לדרוש במצב כזה שבכלל תעבור הבת לגמרי לרשותו ולחזקתו, ובפרט בעודה בקטנותה, כי מאז בהיותה כבת שבע נמשך המצב הבלתי תקין הזה, שמונעים מהאב מלהפגש אתה. אלא, שכעת עפ"י דין תורה נחשבת כבר גדולה, ועומדת ברשות עצמה (יעוין שו"ת מבי"ט ח"ב סי' ס"ב), ואין אפשרות להעבירה נגד רצונה".
717. עדיין סבור הרב ולדנברג שניתן לעשות שימוש בסנקציה של ביטול המזונות, כפי שהורה בית הדין הרבני בחיפה (המשך הציטוט, שם):
"אבל, שהאב ישתמש במה שכן בידו, דהיינו: שלא לפרנסה מכח דין צדקה שהטילו עליו יותר מעל אחר (או מכח תקנת הרה"ר [הרבנות הראשית]), כל עוד שלא תיאות להפגש אתו – בודאי שיכול. וכל דחייבו ותיקנו, כעין דאורייתא חייבו ותיקנו. וכשם שמעיקרא דדינא, בחיוב האב לזון את בנו או את בתו – דינא הוא דאם מרחיקים את הבן הקטן או את הבת הקטנה מאביהם, שלא יוכל לראותם ולחנכם, אין האב מחויב בהולכת מזונותיהם אצל אמם; כך, כשחייבו מתורת צדקה, או תיקנו לאחר מיכן שיפרנסום, ואפילו כשהם אצל אמם – לא חייבו ולא תיקנו יותר ממה שהיה מחויב לפני כן מעיקרא דדינא, בגיל קטנותם".
718. אשר לצורך בקשר בין אב לבין הבת שלו, מטעמי חינוך, כותב הרב ולדנברג, כדלקמן (שם, בסעיף ו):
"ובדברנו מחינוך, אוסיף להבהיר ולמצות נקודה אחת בקשר לחינוך הבת ע"י הוריה, וגם חיובו של האב בזה, והוא זה: דתקנת חכמים שהייתה שהבת אצל אמה לעולם, היה זה מפני שמרובים המה יותר הדברים שהאשה צריכה לחנכה יותר מהדברים שהאב יכול לחנכה. ומיעוט הדברים בכמותם (כי באיכותם גדולים המה), יכול [האב] לחנכה גם כשהיא אצל אמה, במספר הפגישות שיפגש אותה, בדומה לבן פחות מגיל שש, אליבא דהרמב"ם. אבל, אין זאת אומרת שנפקע מהאב חיוב חינוכה. ומכש"כ
--- סוף עמוד 205 ---
[ומכל שכן], שאין לומר שאיננו חייב בכלל בחינוך הבת. וכדמצינו שהעלו גדולי הפוסקים והכריעו כן להלכה שהאב חייב גם בחינוך בתו ונענש עליה בהמנעותו מכך... [כאן מובאים מראי מקומות רבים]. ואם כן, בחלק חינוך זה, ששייך בה, לא הפקיעו חז"ל את כחו ממנו. ואם באים למונעו מזה – יכול להפסיק מדינא את מזונותיה, בדומה לבן בפחות מבן שש כשהוא אצל אמו.
719. הרב ולדנברג מתמודד עם נימוק שעלה בפסיקת בית הדין הרבני האזורי בחיפה, לעניין ענישת הילד, עקב הפרת הדברה החמישית בתורה "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ", והוא מציג עמדה שונה במקצת (שם, בהמשך סעיף ח):