ההגנה חולקת על הנטען וטוענת שסניור משך כספים לשם מימון הפעילות שלו כסוכן ובהתאם לצורך, ללא קשר לסיבוני, ללא מעורבותו וידיעתו ולא השיב את הכסף שמשך לסיבוני ואף לא שילם באמצעותו לגורמים בהוראת סיבוני.
562. אילו הייתה בנמצא הנהלת החשבונות של סניור ניתן היה להסתייע בה ולבחון בדרך המקובלת ובהתאם להוראות הדין את הוצאותיו של סניור, שיכולות היו כמובן ללמד גם על אופי הכנסותיו והיקפן. הנהלת החשבונות, ככל שהייתה קיימת, לא אותרה בחיפוש, לא נמסרה לאחר מכן, וגם רוה"ח איגור רוזין שברשותו אמורה הייתה לפי הטענה להמצא חומר הנהח"ש נעלם ולא מסר חומרים.
בנסיבות אלה, נותר לבחון את חשבון הבנק, כשלאור העובדה שסניור לא טען שהיו לו הכנסות והוצאות שאינן קשורות לצירוף מבוטחים לקופה או לשב"ן, אזי הפעילות בחשבון הבנק משקפת את פעילות סניור הנטענת בהקשר של הקופה, בין אם מדובר בפעילות אמיתית או פיקטיבית. בהתאמה, תבנית משיכותיו, אופי המשיכות, יעד המשיכות כמו גם סכומיהן אמורים להתיישב עם גרסאותיו ותיאוריו, ובנוסף הסכום שנותר בחשבון אמור להתיישב בהתאם לטענות ההגנה עם הפעילות הנטענת בהקשרה של הקופה.
בחינת הטענות שהכספים הוצאו ושימשו לתשלום עבור הפעילות
563. לצורך בחינת טענת ההגנה בדבר קיומן של הוצאות אמיתיות שעבורן משך סניור כספים מחשבונו, והיתכנותה של טענה זו, אני מתעלמת כרגע ממסקנתי שבכל הנוגע לצירוף בני השמונה עשרה
--- סוף עמוד 173 ---
לשב"ן מדובר בחשבוניות פיקטיביות שלא עמדה מאחוריהן כל עבודה ובוחנת את טענת ההגנה בהתאם לאופן שבו נטענה.
564. בכל הנוגע להוצאותיו הנטענות של סניור לפי גרסתו שלו, יש לחזור ולהזכיר כי סניור חילק את הכנסותיו מסיבוני לשני מקורות שונים שההוצאות הקשורות בהם הן שונות באופן ברור. כך, ביחס למחצית מהסכום – 12.5 מיליון ₪ ששולם לטענתו עבור צירוף לקופה באמצעות ראשי הקהילות, טען סניור, כאמור, שקיבל 300 ₪ מסיבוני, שילם לכל היותר 200 ₪ והותיר בידיו לפחות שליש מההכנסה. לעומת זאת, לגבי 12.5 מיליון ₪ נוספים שהתקבלו לטענתו מפעולות הצירוף לשב"ן של בני השמונה עשרה, לא הוצגו כמעט הוצאות בכלל, זולת הטענה להוצאות דואר עבור קניית המעטפות והוצאות עבור הדפסה באלפי שקלים בודדים בחודש. משכך, ועל אף שסניור נמנע מהתייחסות לנושא, המסקנה הברורה מטענות ההגנה היא שהרווחיות של סניור מפעילות השב"ן, אמורה הייתה להיות משמעותית מאד. במאמר מוסגר אציין כי אותה מסקנה נכונה גם ביחס למרכיב של צירוף לשב"ן בקרב קהילות חרדיות, אשר נטען בכלליות שהיווה חלק מהפעילות מול הקהילות.