793. פידא שייח העיד שהתחשבן מול אור יצחק משנת 2001 הרבה שנים לפני השותפות הקשורה למרפאה ואף אחריה. עוד העיד פידא שייח כי הונחה על ידי סיבוני לרשום שיווק שב"ן בגין פעולות צירוף המבוטחים.
794. אשר לחשבוניות זינה לאור החסד, תחילה זכר פידא שייח כי אלה ניתנו חלקן בגין שיווק שעשה וחלקן בגין החזר השקעה על המרפאה בו נשאו השותפים, כשבכל החשבוניות רשם שב"ן בהוראת סיבוני (ע' 2674-2685). בהמשך לאחר שרוענן מהודעתו, מסר שכל התחשבנות שלו על צירוף מבוטחים הייתה מול אור יצחק בלבד, כך שחשבוניות זינה לאור החסד אינן קשורות לנושא השיווק אלא רק להחזר ההשקעה.
פידא שייח תיאר בעדותו את ההתחשבנות שהייתה לו עם שותפיו לגבי החזרי ההשקעה, כספים שהוא שילם עבור הקמת המרפאה והם היו אמורים לשאת במחציתם. בהתאם לתיאורו הוא הגיש בסוף כל חודש דרישה לתשלום לסיבוני וזה דאג לתשלום (ע' 2679). הכספים הועברו לו וכנגדם הוציא חשבוניות של זינה עליהן רשם שיווק שב"ן. בעוד שמעדותו הראשית עלה שכל כספי ההתחשבנות הגיעו מאור החסד (ע' 2686, 2691), הרי שבחקירה הנגדית הבהיר שחלק מהתשלומים הגיעו מאור יצחק וחלק מאור החסד ולשתי החברות הוציא חשבוניות של זינה (ע' 2719). פידא שייח מסר שעל החשבוניות שמוענו לאור החסד רשם שיווק שב"ן, הגם שהיה מדובר בחשבוניות עבור החזר השקעה, וזאת לאור הוראה של בן דוד (ע' 2720), ובאותה דרך נהג מול אור יצחק בהוראה של סיבוני הן ביחס להחזר ההשקעה והן ביחס להתחשבנות על צירוף מבוטחים בסניף של אביו (ע' 2716-2719). אציין כי בחקירה הראשית זכר פידא שייח כי את ההוראה לגבי חשבוניות אור החסד קיבל מסיבוני ובחקירה הנגדית הבהיר שקיבל אותה מבן דוד אך הוא לא משוכנע בכך (ע' 2719).
795. אשר לטענת ההגנה כי ההחלטה לרשום שיווק שב"ן נבעה מהתנהלותו השוטפת של פידא שייח מול סיבוני מהעבר ולא מהוראה שקיבל ביחס לחשבוניות הקונקרטיות של אור החסד, פידא שייח אמנם העיד אחרת, אך למשמע הסבריו, ובהתחשב בכך שתוכן החשבוניות זהה לחשבוניות שרשם לסיבוני במשך שנים, לא אשלול את האפשרות שפידא שייח אינו זוכר היטב את ההתרחשות והוא לא קיבל הוראה ספציפית לגבי חשבוניות החזר ההשקעה. פידא שייח, כאמור, זכר שקיבל הוראה, אך הוא קשר תחילה את סיבוני גם לחשבוניות זינה לאור החסד, ובסופו של דבר סבר ש קיבל הוראה מבן דוד לרשום שיווק שב"ן אך לא היה משוכנע ממי קיבל את ההוראה.