ימי פעילות החניון
49. טוענים האחים כי הקביעה לפיה בימי ששי התפוסה בחניון הייתה מלאה במשך שני-שליש מהיום, יסודה בטעות. גם בטענה זו לא נמצא ממש. בית המשפט קבע את ימי פעילות החניון בהתאם לתחשיב, אשר אינו מבחין במסגרת חישוב ימי הפעילות, בין סופי שבוע לבין ימי עבודה. הפרמטר היחיד המוזכר בתחשיב הוא הימים שבהם פתוח החניון לקהל. הקביעה כי יום ששי ימנה כשני-שליש יום מבוססת על הודאת האחים לפיה ביום ששי החניון היה פתוח עד רבע שעה לפני כניסת השבת. בית המשפט לא קבע, בניגוד לטענת האחים, מה הייתה התפוסה בימי ששי. שאלת תפוסת החניון בימים ובשעות באה לידי ביטוי ברכיב הניצולת, אשר נדון לעיל. קביעת בית המשפט כי החניון היה פעיל גם בימי ששי במשך שני-שליש יום, אינה מתיימרת, אפוא, ללמד דבר באשר לתפוסת החניון. במאמר מוסגר אציין כי הטענה לפיה בימי
--- סוף עמוד 21 ---
ששי החניון היה כמעט ריק אינה עולה בקנה אחד עם אמירות האחים בחקירה הנגדית (עמוד 173 לפרוטוקול) לפיהן בימי ששי החניון היה בתפוסה "מאוד גבוהה".
חישוב תפוסת המנויים
50. טוענים האחים כי טעה בית המשפט המחוזי בתחשיב התקבולים מהחניון בכך שהפחית מחצית מהמנויים בלבד, ולא את כולם. הטענה תוקפת למעשה את הנוסחה שבתחשיב, שאכן מורה להפחית ממספר מקומות החנייה בחניון רק מחצית ממספר המנויים ולא את כל המנויים. טענה זו עלתה גם לפני בית המשפט המחוזי, אשר דחה אותה, תוך כדי שהסביר את ההיגיון שבנוסחה במילים אלה: "טענת הנתבעים כאילו חוות הדעת לוקה בכך שמסתמכת על כך שמקומות החניה של המנויים הם פנויים, בעוד שמנוי משלם כדי שמקום החניה שלו יהיה פנוי, לוקה בהבנת התחשיב של מס הכנסה. בתחשיב נאמר במפורש כי ההערכה הסטטיסטית הכוללת היא כי מתוך 13 שעות פעילות החניון, המנויים מנצלים 50% של שעות החניה. אין כל סיבה להניח כי תחשיב זה נעשה במכוון כנגד הנתבעים בתיק זה, שכן מדובר בתחשיב כולל החל על חניונים בכל הארץ, והוא פרי עיבוד נתונים של שלטונות מס הכנסה, ולכן יש לראות בו כלי אמין" (פסקה 503). אף כי הנמקת בית המשפט המחוזי מבהירה היטב את דרך החישוב שנקט בה, לא טרחו האחים להתמודד עם הסבריו של בית המשפט, ולא העלו כל נימוק חדש לתמיכה בטענתם. לא נמצא אפוא צידוק להיעתר לטענתם.
קיזוז
51. האחים תוקפים את קביעת בית המשפט המחוזי לפיה התיישנו מרבית טענותיהם לקיזוז. הם סומכים ידיהם על הוראת סעיף 4 סיפא לחוק ההתיישנות, תשי"ח-1958 לפיו: