30. באשר לטענותיו של אפרתי, נטען כי חלק גדול מהאמור בתצהירו כלל אינו רלוונטי. עוד נטען כי לא הוכח ביחס לאף לקוח אחד כי כסיף שכנע אותו לעבור לעבוד עמו. כסיף העיד כי הוא לא יזם מעולם פנייה ללקוחות, והתמורה שהוא קבל בקשר עם הלקוחות החדשים הבודדים שהוא נתן להם שירות, מוחזקת בחשבון נאמנות עבור החברה.
31. באשר לטענה לפיה כסיף ואפרתי הסכימו בהתנהגותם להפסיק להפעיל את החברה, ציינה החברה כי טענה זו מהווה הרחבת חזית. לגופו של ענין, אין בטענה זו כל היגיון עסקי, והדברים אף סותרים את גרסתו של אפרתי עצמו, שטען בכתב ההגנה שכסיף היה אחראי להפסקת פעילות החברה החל ממרץ 2010, משום שהוא מנע מאפרתי להמשיך להפעיל את החברה.
טענות אפרתי בסיכומים
32. אפרתי טען בסיכומים מטעמו כי דין התביעה להידחות. לגישתו, כסיף עצמו זנח לחלוטין את הפעילות בחברה, והחליט לא להפעיל אותה. אף שכסיף ידע שהחברה אינה פעילה, הוא לא עשה דבר כדי להפעילה (ואף לקח ממנה את המחשב עליו עבד אפרתי, באופן שמנע ממנו לעבוד עבור החברה). כסיף אף פנה בעצמו ללקוחות החברה, ועבד עמם באמצעות החברה הפרטית שלו.
33. אפרתי טען כי במהלך שנות השותפות, הוא היה היחיד שהפעיל את החברה. היחסים בין הצדדים התדרדרו, ונוצר ביניהם קרע בלתי ניתן לאיחוי. כסיף מנע מאפרתי כספים שהגיעו לו מהחברה. לכן הודיע אפרתי לכסיף כי לא ניתן להמשיך את השותפות ביניהם, והוא הציע לפרקה. הוא אף הודיע כי החל מיום 1.4.2010 הוא יחדל להעניק שירותים לחברה. כך אכן קרה, כאשר ממועד זה ואילך עמדה החברה "כאבן שאין לה הופכין", ללא שהיתה בה כל פעילות. גם חשבון הבנק של החברה – אף שלא נסגר, אינו פעיל. עשרות לקוחות של החברה החלו לנטוש אותה ולעבוד עם צדדי ג', וגם כסיף החל לעבוד עם לקוחות החברה.
--- סוף עמוד 8 ---
34. בין כסיף לבין אפרתי התנהל משא-ומתן בניסיון להגיע להבנה ביניהם. במסגרת זו התגבשה הסכמה עקרונית לפיה אפרתי ירכוש את מניותיו של כסיף בחברה. ביום 18.4.2010 חתמו הצדדים על זיכרון-הדברים. לאחר מכן, לאור החשש לגורל החברה ומאחר שגם כסיף פנה ללקוחות החברה, פנה גם אפרתי ללקוחות לאחר החתימה על זיכרון-הדברים. לגישתו של אפרתי הוא עובד היום עם כמחצית מלקוחות החברה, בעוד רק לקוחות מעטים בחרו לעבוד עם כסיף. אפרתי טען כי זיכרון-הדברים קיפח אותו, ולא שיקף את ההסכמה האמיתית בינו לבין כסיף. כתוצאה מכך הודיע אפרתי ביום 13.6.2010 על ביטולו של זיכרון-הדברים.