--- סוף עמוד 70 ---
להגנת העם ולהישלח למקום שישלחוך; כך, שלא לדבר על השנים הצעירות המושקעות בשירות על ידי המשרתים. תורת ישראל גם מקדמת שויון; בעשרת הדברות בנוסח ספר דברים נאמר על מצוות השבת (ה', י"ב-י"ג) "ששת ימים תעבֹד ועשית כל מלאכתך. ויום השביעי שבת לה' אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך... למען ינוח עבדך ואמתך כמוך". הנה שויון במיטבו (ראו הרב יואל בן-נון, פרשת ואתחנן – עשרת הדברים", אתר בית המדרש בושיצקי שליד ישיבת הר עציון).
ה. הצעת החוק לעניין תיקון מס' 21 (הצעת חוק שירות ביטחון (תיקון מס' 21)), התשע"ו-2015 הוגשה לכנסת ביום 16.11.2015 (הצעות חוק הממשלה – 973, עמ' 186) ונתקבלה בכנסת, הגם שמדובר בחוק מורכב ומסובך למדי, כבר ביום 24.11.2015 (קריאה ראשונה היתה ביום 16.11.15, והדיון המרתוני בועדה היה ביום 19.11.2015). "הבו גודל" למהירות, וראו בג"ץ 10042/16קוונטינסקי נ' כנסת ישראל [פורסם בנבו] (6.8.17), ואיני מקנא באנשי השירות הציבורי שהיו צריכים למהר ולטפל בחוק לצד הגורמים הפוליטיים, אשר דחקה שעתם. בדברי ההסבר לתיקון נאמר כי "חקיקת תיקון מס' 19 עוררה התנגדות עזה בקרב הציבור החרדי, והפעלתו העלתה חשש לפגיעה בתהליך החיובי שניצניו החלו קודם לכן ואשר הצביע על עליה מתמדת והדרגתית במספר המתגייסים מקרב ציבורו, אשר התחוללה ממילא ועוד טרם הפעלת התיקון האמור" (עמ' 186). נזכור, כי תיקון מס' 19 לא היה עתיק יומין; הוא פורסם בספר החוקים ביום י"ז באדר תשע"ד (19.3.2014). הטעם הפוליטי לשינוי היה כמובן החילופים בקואליציה והצטרפות הסיעות החרדיות. אם כן, תיקון 21 בהסכמה – האם הסכמה ככל משפטה וחוקתה?
ו. יצוין, כי בתיקון 21 "נשר" – ככל שהבנתי משגת – נושא חשוב בסעיף 26כב(א) "דחיית שירות לתלמידי ישיבה מתמידים עד הגיעם לגיל 26", על פי רשימה שיציע ועד הישיבות. תחת זאת – במסגרת מתן הסמכות הרחבה לשר הביטחון עליה עמדה חברתי הנשיאה, הוסמך השר להחליט על דחיה בשים לב ליעד הכולל לגיוס שנקבע לאותה שנה. נושא ה"מתמידים" שהיה נותן מקום של כבוד למי שבאמת ובתמים מתמידים יומם ולילה בלימוד התורה ויש לעודדם, מבלי לפגוע בצרכי גיוסם של אחרים – איננו.
ז. לא אמנע גם מהתייחסות אחת לנושא שעלה בתיקון 19, ואשר לא שונה בתיקון 21, והוא מוזר עד מאוד בעיניי. בסעיף 26 טו(1) נאמר "עלה על 1,000 בשנת גיוס מסוימת, מספר המתגייסים לשירות סדיר עד גיל 20 כלוחמים, יראו, לעניין יעדי הגיוס,