נוכח האמור, ניתן, אפוא, לומר – במידה רבה של צער – כי הקונפליקט בין "ערך לימוד התורה" והזכות החוקתית לשוויון הוא, ברמה העקרונית, קונפליקט מדומה. מנקודת מבטה של התורה עצמה, לא קונפליקט יש כאן כי אם שני צדדים של אותו המטבע: חובתו של היחיד לעמו, לארצו ולתורתו. לבחירתה של קהילה מסוימת לנהל אורח חיים מסוים יש משמעות, וההגנה על הזכות לתרבות אינה עניין של מה בכך. אולם, מכאן ועד הצגת הצידוק להמשך ההשתמטות מנשיאה בנטל כהגנה על ערך יהודי-ישראלי של לימוד התורה – רחוקה מאד הדרך.
- בספר "משנת הגורן" שראה אור לא מכבר – ובו אסופת מאמרים, נאומים ומכתבים של הרב הראשי לישראל לשעבר, הרב שלמה גורן, שהלך לעולמו בשנת
--- סוף עמוד 111 ---
1994 – מובאים הדברים הבאים, על רקע הסיפור התנכ"י בדבר המריבה שנפלה בין אברהם ולוט והובילה לפרידה ביניהם ("ויפרדו איש מעל אחיו"; בראשית יג, יא). הרב גורן מתייחס לתפיסתו של ר' יהודה, לפיה אברהם הצטער על המריבה והפירוד שגזרה, ומסיק כי –
"אנחנו צריכים להיזהר מאוד מאוד כאשר אנחנו דנים ומעלים על דל שפתינו איזשהו נושא שעלול להביא לאיזושהי הפרדה.
אנו חיים במדינת ישראל במסגרת של דו-קיום בין בעלי השקפות שונות. דו-קיום פירושו של דבר כי במדינת ישראל חי עם אחד בעל מטרות אחידות אשר תחייבנה את שיתוף הפעולה, שיתוף החיים בין הציבורים השונים, בין הסקטורים השונים במדינה. ואם לא נצליח לעשות זאת, אינני יודע אם מדינת ישראל תוכל להתקיים בצורה שאנחנו מקווים ורוצים שהיא תתקיים. כלומר, אם מדינת ישראל מתעתדת למלא שליחות של חזון, שליחות היסטורית, חזון של אחרית הימים, חזון הגאולה השלישית, אנו צריכים לעשות הכול כדי שהעם הזה יחיה בצוותא ולא ייפרד איש מעל אחיו" (עמודים 42-43, בפרק הנושא את הכותרת "חקיקה דתית ודמוקרטית").
- חיים אנו בחברה. חובתנו הבסיסית לשמור עליה. המלחמות של מדינת ישראל אינן פרי יוזמתה. הן נכפות עליה – וההתמודדות עמן דורשת אחדות ופתרון יעיל, טוב וצודק לסוגיית השוויון בנטל. מעניין להביא בהקשר זה מאמר שנכתב במהלך מלחמת השחרור, תחת הכותרת "לשאלת הגיוס של בני הישיבות", ועליו חתום "אחד הרבנים" – המוכר כיום כרב שלמה יוסף זוין (המאמר מובא בספרו של יחזקאל כהןגיוס כהלכה: על שחרור תלמידי ישיבות מצה"ל, 217 (התשע"ג)). וכך כתב:
"עליכם לזרז אף את חכמי התורה, המוכשרים מבחינת הגיל והגוף להשתתף במערכה, לעשות כן. האחיכם יצאו למלחמה, ואתם תשבו פה?