--- סוף עמוד 36 ---
(ו) בית המשפט חייב לבדוק היכן יסופקו צרכיו הפיזיים והנפשיים של הקטין ברמה הדרושה להתפתחותו התקינה, ויש לראות את זכות הילד לסיפוק צרכים אלה כזכות יסוד שיש לה מעמד בכורה (דנ"א 7015/94, לעיל, 65).
58. קיומם של רכיבים אלה בפסיקות בית המשפט העליון, שבחלקן מבוססות על הידע המצוי בתחום הפסיכולוגיה ההתפתחותית של ילדים (ראו למשל ע"א 577/83, לעיל), שימשו בסיס לדיוני הוועדה לבחינת עקרונות יסוד בתחום הילד והמשפט ויישומם בחקיקה (להלן: הוועדה) לצורך הגדרת עקרון "טובת הילד" כאמת מידה מנחה לקבלת הכרעות בעניינם של ילדים (ראו דוח הוועדה לבחינת עקרונות-יסוד בתחום הילד והמשפט ויישומם בחקיקה, ירושלים, (תשס"ד – 2003), חלק כללי, עמ' 127 – 166. להלן: "דוח הוועדה").
ואכן, קביעת התכנים של מושג טובת הילד נועדה, בראש וראשונה, להגדיר מושג זה ככולל את "מכלול הזכויות, הצרכים והאינטרסים" של ילדים - ביטוי שאיננו זר לפסיקת בית-המשפט העליון, אשר קבע, בין היתר, כי: "יש שהאינטרסים של הילד, זכויותיו וצרכיו באים לידי ביטוי ב"עקרון טובת הילד", שעל ההורים על-פיו בבואם למלא חובותיהם ולממש זכויותיהם…" (דברי הנשיא מ' שמגר, בע"א 2266/93, לעיל, 237 (ההדגשה שלי. ס.ר.) וכן ראו רע"א 5587/97 היועץ המשפטי נ' פלוני - קטין פ"ד נא(4) 830, 850.
הגדרה זו של "טובת הילד" אף משקפת את ההתפתחות בשיח זכויות אדם וזכויות ילדים (196-197 C.C.A.S Metro V. M.(C.) p.).
59. בנוסף להגדרת המושג סברה הוועדה, כי אם ברצוננו להגיע להכרעות, עד כמה שניתן סובייקטיביות פחות, דהיינו - פחות תלויות בזהות המחליט או בערכים חברתיים ותרבותיים, הרי שיש חשיבות בקביעת התכנים של מושג "טובת הילד", בבחינת הבניית שיקול הדעת של הגורם המחליט.
60. טובת הילד בעניין אימוץ אל לה להיות מוכרעת רק על-פי העדפת "קשר הדם" על- פני "הורות פסיכולוגית", כפי שמנסים ב"כ ההורים הביולוגיים לטעון, אלא עליה להיות מוכרעת, בראש ובראשונה, על-פי מכלול הזכויות, הצרכים והאינטרסים של הקטין, המרכיבים את מושג "טובת הילד". זאת תוך התבוננות מתמדת בתכנים השונים של מושג זה בהקשר לקטין הספציפי ולהורים הספציפיים אשר בפנינו. (להרחבה בדבר מושג זה ראו דוח הוועדה, חלק כללי, עמ' 127 - 166).
--- סוף עמוד 37 ---
לאחר שקלול של אותם זכויות, צרכים ואינטרסים, ניתן להגיע להכרעה בדבר טובתו של אותו הילד, בהקשר לילד עצמו. דהיינו - במובחן מזכויותיהם של אחרים.