6. גם באמירה כי תמורת הרכב הועברה לעמסת באמצעות שיק שנפרע בחשבונה לא דבק אילון לאורך זמן. כאשר נשאל על כך, הפגין היעדר ידיעה: "אני מניח, עוד הפעם, זה לא תורה מסיני. אני מניח" [עמ' 157 ש' 21-20]. הוא חזר על האמירה כי מדובר רק בהנחה כמה פעמים ולא ידע לקשור בבירור בין הסך של 360,000 ₪ שנחזה בכרטסת לבין מכירת הרכב [עמ' 158 ש' 2 ו-9; עמ' 488 ש' 21-14]. ניכר כי אילון אינו מסוגל לקשור ולו בדוחק בין סכום כלשהו בכרטסת לבין תשלום מסוים שהעביר לטענתו תוך ציון מקורו ואופן תשלומו; עדותו הייתה רצף של השערות והנחות, לא יותר מכך [עמ' 490 ש' 3-1, 21-14].
7. הדברים אמורים גם בהוכחת היותה של דירת האב מקור לתשלומים בכרטסת, ואף ביתר שאת.
8. אילון מסר כי שתי תנועות בכרטסת, 90,000 ₪ מיום 14.1.2002 ו-100,000 ₪ מיום 15.1.2002 הם סכומי כסף שמקורם במכר דירת אביו ושהועברו בידי האב למסיקה [סע' 3-2 בטבלה ב-ת/1; עמ' 162 ש' 26 עד עמ' 163 ש' 8]. הוצג לו שעל-פי זיכרון-דברים מתאריך 30.1.2002 שהציג הוא עצמו ואשר נסב על מכר הדירה, במועדי ההעברות הללו הדירה עדיין לא נמכרה ולא התקבלה תמורה של ממש עבורה; במעמד החתימה על זיכרון-הדברים שולם אך סך סמלי של 100 דולר, לא יותר [נספח 3 ב-ת/1]. אילון לא הצליח להתמודד עם הדברים וליישבם עם עדותו ונאלץ להודות: "אני לא יכול להצביע, אני אמרתי את זה. אני לא יכול להצביע" [עמ' 164 ש' 21-20]. לא עלה בידו להסביר כיצד עשוי היה אביו להעביר מתוך תמורת הדירה סכומי כסף למסיקה באמצע חודש ינואר 2002 כשלפי זיכרון-הדברים לא התקבלה עבור הדירה תמורה בסך שעלה על 100 דולר אלא ביום 6.2.2020, קרי, במועד מאוחר להעברות שייחס למכירת הדירה [עמ' 165 ש' 23-21]. שוב ושוב ניכר שאילון אינו יודע להסביר מה מקור הסכומים שתועדו בכרטסת, ובתוך כך אינו מסוגל לתקף את הגרסה שמסר על כך בתצהירו. הוא אישר שאינו יודע לקשור בין העברה זו או אחרת לבין התמורה שהתקבלה במכירת דירת אביו [עמ' 186 ש' 4-1; עמ' 187 ש' 5-4].
9. אילון לא הציג את חוזה המכר שנכרת לגבי דירת אביו, אלא רק את זיכרון-הדברים; זהו חסר תמוה שאומר דרשני. הוא הצהיר שהחוזה אינו בידיו ולא ביאר מה עשה כדי
--- סוף עמוד 25 ---
להשיגו. כשנשאל אם נערך בכלל חוזה, לא ידע להשיב ובחר שוב בהשערות [עמ' 177 ש' 19 עד עמ' 178 ש' 1; עמ' 642 ש' 24-19]. אביו של אילון שנשמע כעד מטעמו לא צירף לתצהירו את חוזה המכר וזה נותר בגדר נעלם.