8. בהמשך לכך אני מבקשת לומר את הדברים הבאים: אכן, אף אני סבורה כי אחד ההיבטים המרכזיים של הזכות לאזרחות נסב על הקשר הבל ינותק שבין האזרחות לבין תפיסת הזהות המכוננת של האדם. אולם, לשיטתי, הצדקה זו אינה יכולה למצות לבדה את הדיון בביסוס החוקתי של הזכות לאזרחות. אני סבורה כי קיימים מקורות נוספים להגנה החוקתית על הזכות לאזרחות, וכי ראוי לציינם, בשל השלכותיהם האפשריות על היקף פריסתה של הזכות, כמו גם על האיזונים הנדרשים בינה לבין אינטרסים אחרים. למעשה, הבהרה זו נדרשת ביתר שאת מאחר שהזיקה שבין האזרחות לבין תפיסת הזהות של האדם עשויה להיות שולית יחסית לדיון בחלק מן המצבים הנופלים לכאורה בגדרו של סעיף 11(ב) לחוק האזרחות, והדברים אף מתחדדים בנסיבות המקרים שבפנינו. להלן אעמוד על גישתי בעניין זה בפירוט.
--- סוף עמוד 107 ---
9. הזכות לאזרחות וזיקתה לזהותו של האדם ולהגדרתו העצמית – כפי שציינה חברתי הנשיאה חיות, עובדת היותו של אדם בעל מעמד של אזרח משפיעה לא אחת על התפיסה העצמית שלו, ובמקרים רבים היא הופכת להיות מרכיב בלתי נפרד מזהותו. על כן, יש מצבים שבהם החלטה על נטילת האזרחות, באופן חד-צדדי, יכולה להיתפס כפגיעה בתפיסת הזהות הבסיסית של האדם הנוגע בדבר, באופן שמקרין על כבודו. כמו כן, שלילת האזרחות עשויה לפגוע ביכולתו של אדם לכתוב את סיפור חייו. על מנת לסבר את האוזן ניתן להדגים את הדברים באמצעות שמו של אדם. מלכתחילה, אין לאדם זכות לקבל שם מסוים, שם שהוא מקבל מהוריו בדרך כלל לאחר לידתו. אולם, לאחר שכבר קיבל שם והוא מזוהה עמו, החלטה שלטונית ליטול את שמו ולחייבו לשאת בשם אחר היא בעלת השלכה משמעותית על תפיסתו העצמית וכבודו.
10. ויודגש, מעמד של אזרחות אינו נוגע רק לזהותו של האדם ולהגדרה העצמית שלו בינו לבין עצמו. לאזרחות יש משמעות גם במובן של השתייכות לקהילה פוליטית ולחברה מסוימת. שלילתה – משמעותה הוקעתו באופן חד צדדי מאותה חברה. במלים אחרות, שלילת אזרחות משולה לאובדן של הקהילה הפוליטית וגירוש אל מחוץ לחברה (ראו: חנה ארנדט "נבוכותיהן של זכויות האדם" מטעם: כתב-עת לספרות ולמחשבה רדיקלית 15, 16, 23 (2008) (להלן: ארנדט)). גם כאן ראוי להדגיש כי יש הבדל בין זכותו של אדם להצטרף אל אותה קהילה לבין זכותו להמשיך להיות חלק ממנה, לאחר שכבר הצטרף אליה. משמעותה של שלילת ההשתייכות לקהילה, מבלי שניתנת לאותו אדם בחירה ביחס לכך, היא שלילת האוטונומיה, והשלכותיה הן בעלות השפעה ישירה על יכולתו של אותו אדם לכתוב את סיפור חייו, להשפיע על גורלו ולקחת חלק פעיל בעיצוב החברה בה הוא חי. פגיעה בהיבטים אלה כרוכה מטבעה בממד של השפלה וככזו קשורה קשר הדוק לזכות החוקתית לכבוד.