ח. בפרשת ההגנה הנאשמים השמיעו עד מומחה אחד שהעיד כי התאונה היתה
בלתי נמנעת. בשלב מאוחר יותר טען ב"כ המערערים כי למעשה אין לביה"ד סמכות שיפוט, שכן היאכטה רשומה בדגל בריטי ולא ישראלי ולפי ס' 1לחוק הימאים "כלי שיט" לגביו יש לביה"ד סמכות הוא רק כלי שיט הרשום במרשם הישראלי או החייב רישום בו לפי חוק הספנות (כלי שיט) התש"ך - .1960
בשלב זה חזרה בה המדינה מהאישום מבלי שטענת חוסר הסמכות התבררה לגופה ובעקבות זאת זוכו הנאשמים מכל אשמה בפסק דין מיום .4.5.98
בקשה חוזרת של המערערים להטיל את הוצאות הגנתם על המדינה נדחתה שוב ע"י ביה"ד בהחלטה מיום:נ 14.12.78, ועל כך כאמור הערעור.
.3לאחר העיון בסיכומי טענות הצדדים נראה לי לנכון, ולא בלי שהיו לי
היסוסים, לדחות את הערעור.
להלן נימוקי לכך.
.4בקשת המערערים לחייב את המשיבה בהוצאות הגנתם נסמכת על ס' 162לחוק
הספנות (ימאים) התשל"ג- 1973, הקובעת לאמור:ב
"ראה בית הדין שלא היה כל יסוד להגשת התובענה רשאי הוא להורות שאוצר המדינה ישלם לנאשם את הוצאות הגנתו בסכום שיקבע בית הדין".
.5סעיף זה דומה אך לא זהה לסעיף 80(א ) לחוק העונשין התשל"ז - 1977,
האומר:ו
"ראה ביהמ"ש שלא היה יסוד לאשמה או שראה נסיבות אחרות המצדיקות זאת רשאי הוא לצוות כי אוצר המדינה ישלם לנאשם הוצאות הגנתו...".
השוני נעוץ בתיקון שהוכנס בס' .80לפני תיקון זה העילה לפסיקת הוצאות לפי חוק העונשין היתה זהה לזו שבחוק הספנות, היינו:נ "לא היה יסוד להגשת האישום". לאחר התיקון, הרי שלפי חוק העונשין ניתן להשית את ההוצאות על המדינה גם בשל "נסיבות אחרות המצדיקות זאת".
.6נימוקי בית הדין לדחות הבקשה בהחלטה נשוא הערעור היו אלו:ב
א. מפסה"ד המנחה מיכאלשוילי נ' מדינית ישראל ע.פ. 1524/93 פדי מ"ח
(2), 650, עולה כי כדי להשיב על השאלה אם היה או לא היה יסוד להאשמה יש לבדוק את שיקול דעת התביעה עובר להגשת כתב האישום ורק אם ימצא שמלכתחילה לא היה מקום להגישו, אם מפני שהעובדות הנטענות בכתב האישום אינן מהוות את העבירה שבסעיף החיקוק , אם מפני שחייב היה להיות ברור מראש שחומר הראיות אין בו כדי לבסס הרשעה, ניתן לומר "שלא היה יסוד".
ב. משנדחתה טענת הנאשמים כי אין עליהם להשיב על האשמה לפחות לגבי
חלק מהנטען מכתב האישום שוב אין לומר כי לא היה יסוד להגשת האישום.
.7אסביר תחילה מדוע היו לי היסוסים אם לסמוך את ידי על החלטה זו:ו
א. חוק יסוד "כבוד האדם וחרותו" העלה את זכות הקנין של כל פרט לדרגה