21. עינינו הרואות כי קיומו של צו פירוק אינו נזכר בין התנאים המגבשים את עילת תביעה מכוח סעיף 355(א), וכי למעשה, משעה שהחברה "בפירוקה" ויתר התנאים הקבועים בסעיף זה מתקיימים, מתגבשת עילת התביעה. אם כן, השאלה היא מהי משמעות המונח "בפירוקה"? כאמור, בית המשפט המחוזי פירש מונח זה כשלב בו ניתן כבר צו לפירוק החברה, ואולם נדמה כי פרשנות זו אינה מתיישבת עם הוראות סעיף 265(א) לפקודה הקובעת כי "פירוקה של חברה בידי בית המשפט ייחשב כאילו התחיל ביום שבו הוגשה בקשת הפירוק". מכאן שמועד תחילתו של פירוקה של חברה (שלא מרצון) בידי בית המשפט הוא ביום שבו הוגשה בקשת הפירוק ולא ביום מתן צו הפירוק. משכך, עילת התביעה לפי סעיף 355(א) מתגבשת כבר עם הגשת בקשת הפירוק. הרציונל העומד בבסיס כלל זה הוא כי כבר מעת שחברה נכנסת להליכי פירוק, על הדין להגן על האינטרסים של כלל הנושים ועל עיקרון השוויון ביניהם (ראו: כהן, עמ' 478).
22. בדומה לכך, אף סעיף 268 לפקודה אינו קובע כי קיומו של צו פירוק הוא תנאי להתגבשות עילת תביעה מכוחו. לשון הסעיף היא כלהלן:
"כל עסקה בנכסי החברה וכל העברת מניות או שינוי במעמדם של חברי החברה, שנעשו לאחר תחילת הפירוק - בטלים, זולת אם הורה בית המשפט הוראה אחרת".
לפי סעיף זה, המועד הקובע לעניין ביטול עסקאות שנעשו בנכסי החברה הוא "לאחר תחילת הפירוק" – כלומר, לאחר הגשת בקשת הפירוק. כמו כן, בפסיקה אף נקבע באופן מפורש כי מטרת הסעיף היא "למנוע – בתקופת הביניים למן הגשת הבקשה לפירוק החברה ועד למתן צו הפירוק על-ידי בית המשפט – ריקון של החברה מנכסיה באופן אשר עלול לפגוע בחברה ובנושיה" (ראו: ע"א 126/89 רו"ח בלס, מפרק קופל טורס בע"מ נ' חברת מלונות דן בע"מ, פ"ד מו(3) 441, 450 (1992) (ההדגשה אינה במקור); כהן, עמ' 451).
23. לנוכח דברים מפורשים אלה, אני סבורה כי אין כל עיגון לשוני או תכליתי לקביעה לפיה התגבשות העילות לתביעות מכוח סעיפים 355(א) ו-268 לפקודה, תלויות בקיומו של צו פירוק. בהקשר זה אדגיש עוד כי מקום בו צו פירוק הוא תנאי הנדרש להגשת תביעה או לנקיטת פעולה אחרת – הדבר נקבע במפורש בלשון הפקודה (ראו למשל: סעיפים 267, 271 לפקודה ועוד רבים אחרים). יתר על כן, וכפי שפורט לעיל, מסקנתי לפיה עילות התביעה מכוח סעיפים 355(א) ו-268 יכולות להתגבש כבר במועד תחילת הפירוק, היינו – לאחר הגשת בקשת הפירוק, עולה בקנה אחד עם תכליות הליך הפירוק ועם העקרונות העומדים ביסודו.