--- סוף עמוד 16 ---
בכתב היד אני צריכה להשתחרר מהתכונות שלי ואני צריכה ללמוד את התכונות של הכותב ולהיות בעל כושר גרפי שאוכל לבצע את הפעולה הזו, בשלושת הנקודות האלה לעשות ביחד זה באמת מאוד קשה. מה גם שהחתימות במחלוקת הן הכילו וריאציות של כתיבה, הם לא כל כך דומות אחת לשנייה, הן זהות לתכונות הכתיבה לכן אפשרות של זיוף לא קיימת, ציינתי ששטף הכתיבה ומשיכת הקו הן התוכנות משמעותיות של הכותב זה ולכן לזייף רעד וחוטיות קשה לי להאמין שזה אפשרי" (עמ' 116 לפרוט', ש' 7-16).
72. יצוין, כי ב"כ הנתבעים השקיעו מאמצים ניכרים לפגום במהימנות חוות הדעת באמצעות הטענה כי המומחית ביססה את ממצאיה על דוגמאות החתימות של המנוח בשני העתקים הנוספים של הצוואה השנויים במחלוקת, אולם המומחית שללה זאת והדגישה כי חוות הדעת ניתנה על יסוד 8 דוגמאות החתימה האחרות ללא החתימות השנויות במחלוקת (ראו בעמ' 121, ש' 14, ש' 23; בעמ' 122, ש' 12-16, ש' 18-19; בעמ' 123, ש' 10-12).
73. לסיכום, חוות דעתה של המומחית לכתב יד אשר התבססה על דוגמאות חתימה מקוריות שהועברו לה מב"כ הצדדים היתה חד משמעית. לדברי המומחית, חתימת המנוח הינה בעלת תכונות ייחודיות אשר באו לידי ביטוי בכל 8 דוגמאות שהונחו לפניה ללא החתימות על גבי העתקים הנוספים של הצוואה שהועברו אליה. חוות דעת זו קובעת באופן חד משמעי כי החתימות על גבי הצוואה נשוא המחלוקת נכתבו על ידי המנוח, ולא מצאתי כל סיבה לפקפק בכך.
74. יוער, כי במסגרת סיכומיהם התייחסו הנתבעים לממצאי חוות דעת פרטית שהוגשה מטעמם. כידוע, בבית המשפט לענייני משפחה אין בעל דין יכול להגיש חוות דעת מטעמו, אלא אם בקשתו למינוי מומחה מטעם בית המשפט נדחתה על ידי בית המשפט (ראו למשל בע"מ 8457/11פלוני נ' פלונית (פורסם בנבו, 3.1.2012); ת"ע 103080/05 עזבון המנוח מ.י.י ז"ל נ' ד.י (פורסם בנבו, 15.4.2007)). בנסיבות אלו, משפעלו הנתבעים בניגוד לדין וצירפו חוות דעת מטעמם אין לחוות דעת זו כל משקל בענייננו. כאן גם המקום לציין כי בסיכומיהם העלו הנתבעים טענה נוספת בקשר לזיוף הצוואה והיא שהתובעת, אשר נהגה להחתים את המנוח על הסכמי השכירות בקשר עם נכסיו, הטעתה את המנוח לחשוב כי הוא חותם על הסכם שכירות בעוד שבפועל חתם על הצוואה. ייאמר מעתה, כי טענה זו הועלתה רק בסיכומים ומהווה הרחבת חזית אסורה שאין להידרש לה. מעבר לכך, המדובר בטענה המייחסת לתובעת פעולת מרמה והונאה ולא זיוף, כך שגם מההיבט הזה אין לקבלה.