45. אשר על כן, המסמכים מצביעים על עסקה אחת של ניכיון צ'קים, המפחיתה מסכומי ההלוואה הנטענת סך של 55,000 ₪. עם זאת, לא הוצגו לפניי כל תדפיסי חשבון הבנק של התובע, והמחלוקת כולה כאמור אינה נדרשת להכרעה בתביעה שבין התובע לבין הנתבעת.
פרק ד' - התייחסות לטענות נוספות בסיכומי התובע
46. התובע טען בסיכומיו שיש להפוך את נטל ההוכחה, מקום שבו הנתבעת הפרה את צווי בית המשפט ונמנעה ממתן עיון בדפי חשבון הבנק שלה מהחודשים 10/14, 11/14, 3/15 ו- 4/15, שבהם התובע העביר כספים רבים לחשבון הנתבעת. התובע הפנה בהקשר זה למסמכים שצורפו על ידי הנתבעת להודעתה לבית המשפט מיום 8/10/18 (ס' 34-21 לסיכומי התובע).
עיון במסמכים שבתיק בית המשפט מעלה שהנתבעת צירפה את דפי החשבון שלה בבנק דיסקונט, ובכלל זה אלה הרלוונטיים לכל החודשים שנזכרו לעיל, במצורף להודעתה לבית המשפט מיום 25/11/18. מכאן שאין בסיס לטענת התובע.
47. התובע התייחס בסיכומיו בהרחבה לעניין צ'ק ביטחון שהנתבעת חתמה עליו לבקשתה של עופרה וביקש להסיק ממנו חוסר אמינות כוללת של הנתבעת ושל עופרה (ס' 49-46 לסיכומיו). להבנתי מדובר בעניין צדדי בלבד.
עופרה היא זו שהתייחסה בתצהירה לכך שבחודש אפריל 2015 היא ביקשה הלוואה מהתובע בסך של 41,000 ₪ ולפי דרישתו היא פנתה אל הנתבעת וקיבלה ממנה צ'ק ביטחון בסך של 45,000 ₪, ובתנאי שלא יופקד או ייפרע. עופרה טענה שאכן צ'ק הביטחון לא נפרע בסופו של יום (ס' 36-33 לתצהירה; הדיון בבר"ל בעמ' 4, ש' 26-21).
הנתבעת העידה שהיא חתמה מראש על פנקס צ'קים שלם והותירה אותו לשימוש של עופרה לפי שיקול דעתה (עמ' 22, ש' 32 - עמ' 23, ש' 4). במענה לשאלת ב"כ התובע, הנתבעת טענה שצ'ק הביטחון היה אחד מאותם צ'קים חתומים והפרטים לגביו התבררו לה מאמה רק לאחר קבלת כתב התביעה (עמ' 26, ש' 14 - עמ' 27, ש' 9).
הסתירה בין גרסת עופרה, כי קיבלה את רשותה של הנתבעת למסור צ'ק ביטחון בזמן אמת, לבין גרסת הנתבעת שהיא ידעה על צ'ק הביטחון רק בדיעבד, אינה בעלת משמעות
--- סוף עמוד 16 ---
רבה. אפשר שהטעות היא דווקא של עופרה ולא של הנתבעת, ומכל מקום אין בכל העניין כדי להוכיח שהנתבעת הייתה מודעת בזמן אמת לכל ההתנהלות שבין התובע לבין עופרה. מקל וחומר אין בכך כדי להוכיח חבות ישירה של הנתבעת כלפי התובע.
48. במהלך שמיעת העדויות ובסיכומים מטעם התובע עלו לדיון עניינים צדדיים נוספים, שלא היה בהם להבנתי כדי להשפיע על תוצאת פסק הדין.