--- סוף עמוד 8 ---
625 (2001); ע"ע 1076/04 מדינת ישראל - אדם שוב (11.7.2005); ע"ע 548/09 ישראל לוי - מוסך עלית 93 בע"מ, (22.11.09)).
בהקשר זה ציין בית הדין כי: "אין להתעלם מכך שהיותו של אדם "עובד", הוא, לעניין אותן הזכויות והחובות שהחוק מקנה ושאין לוותר עליהן או להתנות עליהן, דבר הקרוב ל"סטטוס", ו"סטטוס" אין יוצרים בהסכם ואין מבטלים בהסכם, וכשם שאין לוותר או להתנות על זכויות במפורש, כן אין לוותר על אותן הזכויות על ידי כך שיכנו את היחסים בין השניים שבהם מדובר כינוי כלשהו השולל היותו של האחד "עובד" והיותו של השני "מעביד". האמור בהסכם יכול וישקול, אך ברור שהקובע הוא מכלול היחסים בין הצדדים." (דב"ע לא/3-27 עיריית נתניה - דוד בירגר, ג(1) 177 (1971) (להלן- עניין בירגר)). הגם שבמקרים רבים, התשובה לשאלה אם אדם הוא עובד או לא - ברורה וניתנת בקלות לבחינה ממהות היחסים אשר נוצרו בפועל בין הצדדים, ישנם מקרים בהם ההכרעה אינה פשוטה, ובמילותיו של בית המשפט העליון: "ההבחנה בין עובד לבין קבלן עצמאי... אינה מן הקלות." (ע"א 95/56 לביא את אחים מישצנסקי נ' פקיד השומה, גוש דן, רמת-גן, פ"ד יא 526 (1956)). עבור התובעים במקרים אלו, השלב הראשון במסגרת תביעתם בבתי הדין לעבודה הוא להוכיח כי הם עובדים, הזכאים לזכויות המגן המוענקות מכוח מעמדם ככאלה, וכי אינם קבלנים עצמאיים, סוכנים, מפיצים, נאמנים, שותפים או משתתפים חופשיים, אשר ככלל, אינם זכאים להן. לשם כך נקבעו לאורך השנים מבחנים שונים לקביעת המעמד של "עובד".
8. נציין כבר עתה, כי מאחר שהמושג "עובד" מופיע בהקשרים שונים ובחוקים שונים, יתכן שיוגדר באופן שונה בכל חוק. כך למשל מבצע עבודה יכול להיחשב כעובד עצמאי לצורך משפט העבודה, אך יחולו עליו הגנות וזכויות שנקבעו בחוקי הבטיחות בעבודה. כך גם הגדרת המונח "עובד" שונה בדיני הנזיקין, דיני עונשין ודיני מיסים מההגדרה של המונח במשפט העבודה (ראו: גולדברג תמונת מצב, בעמ' 23-24; אדלר מכפיפות לתכלית, בעמ' 31 וההפניות לפסקי הדין שם; לילך לוריא, בעמ' 251-253; נציין, במאמר מוסגר, כי ישנה מחלוקת האם נדרש לאמץ הגדרה אחידה למונח "עובד" ביחס לכל החוקים, לכל ענף דיני העבודה (להבדיל מחוקי הביטוח הלאומי, מיסים וכדו') ולמצער לכל החוקים הכלכליים (בשונה מחוקים בעלי תכלית פרטיקולארית שונה כגון חוקי הבטיחות בעבודה, חוק שוויון הזדמנויות בעבודה וכדו') - אולם איננו נדרשים להכריע בכך בענייננו אנו).